展覽時(shí)間:
2024年9月28日至2024年10月18日
展覽地點(diǎn):
宋莊美術(shù)館一、二層主展廳
展覽名稱:
此在——宋莊當(dāng)代藝術(shù)展
策 展 人:
張子康
展覽統(tǒng)籌:
莊雙博、高松寅
展覽團(tuán)隊(duì):
劉玉娟 、舒珊 、王玉彬 、王皓永 、肖鋒 、陳瀛
主辦單位:
北京宋莊投資發(fā)展有限公司
指導(dǎo)單位:
中共北京市通州區(qū)委宣傳部
北京市通州區(qū)文化和旅游局
中共北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)委員會(huì)
北京市通州區(qū)宋莊鎮(zhèn)人民政府
承辦單位:
北京市通州區(qū)宋莊美術(shù)館
協(xié)辦單位:
中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)院
中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)當(dāng)代藝術(shù)檔案庫
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
支持單位:
宋莊藝術(shù)區(qū)黨委
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《超越此在》
張子康
海德格爾曾經(jīng)在他的哲學(xué)巨著《存在與時(shí)間》中提出一個(gè)重要的哲學(xué)概念——此在。“此在”不能簡單的理解為此時(shí)此地的存在,它與以往關(guān)于“存在”的理念不同之處是加入了時(shí)間的概念,因?yàn)?ldquo;此刻”正在無時(shí)無刻地變成“過去”,也正在無時(shí)無刻地走向“未來”。海德格爾把“此在”描述為“曾在的當(dāng)前化著的將來”,可以看出“曾經(jīng)”“當(dāng)前”和“將來”在“此在”中同時(shí)在場。
“此在”的這一特質(zhì)在藝術(shù)的發(fā)展中尤為明顯,顯而易見,無論在藝術(shù)發(fā)展的哪一個(gè)階段,藝術(shù)都無法憑空產(chǎn)生,繼承和創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)重要屬性。如同對(duì)“此在”的闡釋,每一個(gè)藝術(shù)流派都是基于前人成果上的創(chuàng)新,而當(dāng)下的藝術(shù)在若干年后也會(huì)成為“曾經(jīng)”,同時(shí)也會(huì)成為未來藝術(shù)發(fā)展的礎(chǔ)石,在這種視角下,“當(dāng)下”的藝術(shù)無異于是“曾經(jīng)”藝術(shù)與“將來”藝術(shù)“相向而行”的產(chǎn)物。藝術(shù)一事,既有“往之可諫”,亦能“來之可追”。
除此之外,“此在”是一個(gè)具有開放性和無限可能性的概念,是通過不斷地與世界互動(dòng)和體驗(yàn),以開放的方式存在。這種開放性使“此在”并非獨(dú)立存在,而是與其他“此在”不斷產(chǎn)生聯(lián)系、互相影響,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)無窮可能性。
藝術(shù)所追求的恰恰就是這種“開放性”和“可能性”,尤其在充滿多樣性、包容性和文化交融的當(dāng)下,不同藝術(shù)個(gè)體、藝術(shù)群體和藝術(shù)文化在相互理解與接納過程中所經(jīng)歷的碰撞、融合與共生,無不展示出藝術(shù)的“此在”特性。
本次展覽通過“時(shí)間的痕跡”“他我與自我”“存在的瞬間”“邊界向上”等方面,分別從時(shí)間維度、空間維度、個(gè)體感知和未來構(gòu)想展開討論當(dāng)代藝術(shù)存在的價(jià)值和意義,既相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián),共同圍繞“此在”這一核心概念,從多個(gè)維度探討藝術(shù)家與其環(huán)境、自我、社會(huì)、時(shí)間和未來之間的復(fù)雜關(guān)系。
展覽展示了以宋莊藝術(shù)家為主的國內(nèi)外70余位當(dāng)代藝術(shù)家的精選作品,希望通過多樣化的藝術(shù)形式和互動(dòng)體驗(yàn),引發(fā)觀眾對(duì)多樣性、文化交融與未來共生的思考,推動(dòng)不同群體之間跨越時(shí)空的對(duì)話與理解。
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展覽現(xiàn)場