12月15日下午，由蘇州當(dāng)代美術(shù)館主辦的“王禮軍：填空”展覽在蘇州工業(yè)園區(qū)北部市民中心一樓圖書館展廳正式揭幕。來自北京、上海、南京、蘇州本地的眾多藝術(shù)愛好者、媒體代表，以及參與此次“雕塑創(chuàng)作”活動的市民朋友共同出席了開幕活動。
▲ “王禮軍：填空”展覽現(xiàn)場
在開幕式上，藝術(shù)家王禮軍向到場觀眾詳細(xì)介紹了項(xiàng)目的創(chuàng)作理念。他強(qiáng)調(diào)，“填空”不僅意味著填補(bǔ)物理空間上的空缺，更重要的是彌合人與人之間的疏離，通過交流與協(xié)作，實(shí)現(xiàn)由“個體”激發(fā)“集體”，同時(shí)在“集體”中強(qiáng)化“個體”的身份。
▲ 藝術(shù)家王禮軍致辭
《公共藝術(shù)》雜志副主編吳蔚作為特邀嘉賓在致辭中談到：在“王禮軍：填空”項(xiàng)目中，藝術(shù)家不再占據(jù)創(chuàng)作的“主導(dǎo)”位置，而是轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，讓參與者成為了雕塑創(chuàng)作的主力。這一角色轉(zhuǎn)換，恰如其分地體現(xiàn)了“填空”項(xiàng)目的深刻內(nèi)涵。
▲ 《公共藝術(shù)》《藝術(shù)當(dāng)代》雜志副主編，上海書畫出版社副編審 吳蔚致辭
最后，蘇州當(dāng)代美術(shù)館副館長羅楊代表主辦方致辭。她說，參與“填空”項(xiàng)目的既有可愛的小朋友們，也有年輕人、家長朋友們和爺爺奶奶，大家走出了年齡與背景界限，共同在創(chuàng)作中體驗(yàn)藝術(shù)的樂趣。這也正是蘇州當(dāng)代美術(shù)館一直以來的追求，期待“打造一個無邊界的美術(shù)館”，讓美術(shù)館成為思想交流碰撞的平臺。在接下來兩個月的展期間，美術(shù)館還將延續(xù)“王禮軍：填空”項(xiàng)目的實(shí)施方法，不定期地組織觀眾到展廳繼續(xù)搭建，使“雕塑”不斷生長。
▲ 蘇州當(dāng)代美術(shù)館副館長羅楊致辭
01
不“雕”不“塑”
在整個項(xiàng)目實(shí)施過程中，藝術(shù)家王禮軍首先以一堂“不雕不塑”的雕塑課為起點(diǎn)，向參與者介紹“何為雕塑”，并通過“雕塑十問”，展示了當(dāng)代雕塑對傳統(tǒng)雕塑在概念上的顛覆。王禮軍認(rèn)為，當(dāng)代雕塑作為視覺呈現(xiàn)與意義生發(fā)的重要本體，在傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作中由“雕”和“塑”建立起來的造型概念，已逐漸演變成搭建、拼貼、縫制、粘合等多種構(gòu)造方式，甚至突破了空間與時(shí)間的限制，從創(chuàng)作觀念到材料的運(yùn)用以及表現(xiàn)方式都呈現(xiàn)出更加多元化的趨勢。通過“不雕不塑”的雕塑課，王禮軍將雕塑的塑造、組裝、接觸、觀看和體現(xiàn)的過程進(jìn)行了集中展示，為參與者觀察、理解和欣賞雕塑提供了新的角度。
▲ “不雕不塑”課程現(xiàn)場
02
132位參與者接力“填空”
當(dāng)代藝術(shù)意義中的“雕塑”不止是一種物質(zhì)形態(tài)，還是公眾參與改變對象的一種行為方式。在這個項(xiàng)目中，長短不一的木方與隨機(jī)的建構(gòu)方式，讓雕塑的過程充滿了想象力。參與者們在藝術(shù)家的協(xié)助下，從選材到涂色，再到命名，最終將這些看似簡單的木條“雕塑”為一件獨(dú)一無二、充滿個人觀念和情感的作品。
在活動現(xiàn)場，大家就木方的長短選擇、擺放角度以及與前、后參與者木方的疊加方式進(jìn)行反復(fù)溝通、討論，規(guī)劃未來“雕塑”的最終形態(tài)。木方在眾人手中接力，通過遞送、安放、加固，完成一層一層地積累，每一個參與者都用各種方式影響了它的走向。
▲ 集體雕塑創(chuàng)作現(xiàn)場
空間中的建構(gòu)，離不開人與人之間的交流。“填空”既是對物理空間的填充，也以物質(zhì)材料為媒介對人與人之間的“空白”的填補(bǔ)。從互不相識的個體，到建立協(xié)作關(guān)系，成為一個創(chuàng)作群體。在為期兩天的時(shí)間中，共有132位來自不同年齡層、不同背景、不同地域的參與者熱情響應(yīng)，共同投入到這場“雕塑創(chuàng)作”活動中?，F(xiàn)場完成的雕塑作品，長約6.4米，寬約4米，高約2m，總計(jì)使用了約120根木方，并收獲得了123個“名字”。
▲ 參與者對作品的命名
古希臘哲學(xué)家克拉底魯說“命名即認(rèn)知”。同一件作品，在不同階段、不同參與者眼中有不同的“認(rèn)知”，不同的“理解”。被個體化命名的作品，也實(shí)現(xiàn)了從客觀存在的意義向個體人的意義轉(zhuǎn)換。藝術(shù)家特意設(shè)計(jì)了空白書簽，讓參與者自由繪畫，并在書簽上留下自己“作品”的名字，借由書簽，作品的涵義在人與人之間流動，在觀眾與參與者之間流轉(zhuǎn)。
▲ 參與者對作品的命名
03
藝術(shù)的游戲力
除了共同完成的大型雕塑作品外，參與者們還即興創(chuàng)作了許多“雕塑小品”，同時(shí)在現(xiàn)場的展架中陳列展示。值得一提的是，本次活動中不僅有36位小小雕塑家，還有兩位到訪蘇州的比利時(shí)藝術(shù)家參與，“雕塑”不同的思維在相同的簡單材料中，呈現(xiàn)出一種開源的、可以無限延續(xù)的“動態(tài)感”。
▲參與者創(chuàng)作的雕塑小品
▲ 一名男孩用“語文”、“數(shù)學(xué)”、“英語”三根木方為支柱建造的“世界大門”。
▲一位阿姨在黑色底板上拼貼出蘇州園林窗戶上的“冰裂紋”。
▲作品《向陽》來自39歲的Hailee，她說，“在來之前，雕塑對我來說是很陌生的東西，但在創(chuàng)作雕塑的時(shí)候，我很自然地帶入了自己的情感。我的雕塑的底座代表了我快樂多彩的童年記憶，中間是復(fù)雜、混沌的成長，而最上面的這根木方，是我現(xiàn)在的狀態(tài)，非常簡單。”
▲ 部分參與者創(chuàng)作的雕塑小品
在過去一年的工作中，蘇州當(dāng)代美術(shù)館通過各種渠道、方法積極推動當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)社區(qū)，本次項(xiàng)目從招募參與者，普及當(dāng)代藝術(shù)雕塑知識，到共同開展創(chuàng)作活動，展覽的一系列工作都與在地民眾緊密相聯(lián)。未來，我們將繼續(xù)探索更多創(chuàng)新的方式和方法，激發(fā)民眾對當(dāng)代藝術(shù)的興趣和熱情，使藝術(shù)真正成為社區(qū)文化的重要組成部分。
“空間生產(chǎn)力”項(xiàng)目持續(xù)發(fā)酵
“王禮軍：填空”是蘇州當(dāng)代美術(shù)館2024年初發(fā)起的“空間生產(chǎn)力”系列第八個項(xiàng)目，自2024年4月發(fā)起以來，“空間生產(chǎn)力”系列項(xiàng)目已經(jīng)將美術(shù)館的工作與當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念和方法帶入城市的各個角落。
蘇州當(dāng)代美術(shù)館認(rèn)為，城市的每個“空間”不僅是生活的載體，還是城市文化與情感的容器，更應(yīng)該是當(dāng)代人思考的對象。因此，他們依托蘇州多樣的城市功能載體與情感空間實(shí)施豐富的項(xiàng)目活動，在一個暫沒有實(shí)體場館的“美術(shù)館”中打造了一座“無邊界美術(shù)館”，為大眾制造從自己熟悉的情境出發(fā)與藝術(shù)相遇的機(jī)會，使美術(shù)館成為不同領(lǐng)域、不同人群在今日生活中的鏈接點(diǎn)。
“王禮軍：填空”將持續(xù)展出至2025年2月16日，每周二至周日（法定節(jié)假日另行通知）10:00-20:00，觀眾可以到蘇州工業(yè)園區(qū)北部市民中心圖書館展廳進(jìn)行參觀、參與。蘇州當(dāng)代美術(shù)館后續(xù)還將舉辦豐富的公共教育活動，敬請關(guān)注。
關(guān)于藝術(shù)家
王禮軍
1982年出生于湖南醴陵，2008年本科畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，2013年獲得中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位，2022年獲得中央美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位，現(xiàn)任教于天津美術(shù)學(xué)院。王禮軍以雕塑，裝置為主要創(chuàng)作媒介的藝術(shù)實(shí)踐，從他的日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探索材料的物理空間及自我生存的物質(zhì)空間。 他的作品討論物本身的恒常性與感知的短暫性之間的矛盾，探索物在空間及認(rèn)知中的存在方式。他的作品曾展出于新疆國際藝術(shù)雙年展（2024）、廣州三年展（2023）、深港城市/建筑雙年展（2023）、 大同國際雕塑雙年展（2018）等。他的個展曾舉辦于廣東美術(shù)館、北京中央美院研究生院、北京公社、北京索卡藝術(shù)中?等。
