2024 年 12 月 7 日下午，MoAE 天臺藝術(shù)計劃第五季——楚山?jīng)]有棕櫚：沃若甲 個展正式開幕。當(dāng)日，華茂藝術(shù)教育博物館在五樓舉行了 MoAE 開幕對談” 楚山 與棕櫚：被聚焦與重塑的視點” ，對談由策展人王偉戎，藝術(shù)顧問何博，藝術(shù)家 談思遠(yuǎn)，藝術(shù)家沃若甲參與。對談結(jié)束后，策展人王偉戎主持開幕式，藝術(shù)顧問 何博、藝術(shù)家沃若甲以及華茂藝術(shù)教育博物館副館長宋新新進(jìn)行開幕致辭。
開幕現(xiàn)場，到場嘉賓有浙江萬里學(xué)院設(shè)計藝術(shù)與建筑學(xué)院院長傅立新、副院長陳 立萍，寧波市文化館副館長宋臻，寧波市人大代表、寧波市網(wǎng)聯(lián)會會長周奇，西 門町吃在華東主理人毛永永，四川美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師黃厚石，東南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師甘鋒，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授孫玉成，你顏藝術(shù)創(chuàng)始 人顏娟子，白美術(shù)館館長張潔白，ABI 當(dāng)代藝術(shù)調(diào)查局藝術(shù)總監(jiān)馬思琦，浙江萬 里學(xué)院設(shè)計藝術(shù)與建筑學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)主任楊文、團(tuán)委書記劉玥，藝術(shù)家 單昊、許安妮、趙如鵬，寧波資深藝術(shù)媒體陳曉旻，小小導(dǎo)覽員陳藝辰、顧杍鹿， 浙江萬里學(xué)院數(shù)十位同學(xué)，MoAE 品牌好友，本地媒體伙伴與熱愛藝術(shù)的廣大觀 眾朋友。開幕式后，藝術(shù)家沃若甲對《楚山?jīng)]有棕櫚》進(jìn)行導(dǎo)覽，并與嘉賓、觀 眾探討了藝術(shù)創(chuàng)作背后的思考與理念，分享他如何通過不同媒介構(gòu)建出對“ 楚山 棕櫚” 的重新認(rèn)知與視覺呈現(xiàn)。
左一策展人王偉戎、左二藝術(shù)家沃若甲、右二藝術(shù)顧問何博、右一藝術(shù)家談思遠(yuǎn)
策展人王偉戎 主持開幕式
藝術(shù)顧問何博 開幕致辭
藝術(shù)家沃若甲 開幕致辭
華茂藝術(shù)教育博物館副館長宋新新 開幕致辭
MoAE 小小導(dǎo)覽員顧杍鹿為藝術(shù)家沃若甲獻(xiàn)上鮮花
開幕對談現(xiàn)場
開幕式后觀眾觀展
開幕式后嘉賓、觀眾合影
展覽現(xiàn)場
《序曲：楚山?jīng)]有棕櫚》
單頻高清影像、監(jiān)視器、低保真攝像頭、活體楚山棕櫚、凡士林、棕繃床墊、楚 山棕櫚葉鞘纖維、木質(zhì)燈箱、數(shù)字中間底、金屬軸
《序曲：楚山?jīng)]有棕櫚》由一部短片和兩組由植物延伸的裝置構(gòu)成。從對觀者視 覺提出質(zhì)疑的光學(xué)再現(xiàn)，到由人造物退化為原始秩序的葉鞘纖維裝置，再到創(chuàng)作 者具身漫游于被近代西方帝國稱之為楚山的島嶼之上尋找棕櫚的影像敘事。創(chuàng)作
者通過模糊化的視覺手段來質(zhì)疑觀眾對于“自然”和“真實”的認(rèn)知。植物作為自然的代表物，在人類活動與行為干預(yù)下被重新定義，楚山棕櫚的模糊形象象征著歷 史與知識的解構(gòu)與重構(gòu)，它不是一個固定的存在，而是隨著時間、空間和文化流 動的符號性存在。
《第一章：定義楚山棕櫚》 木質(zhì)燈箱、數(shù)字中間底、金屬軸、現(xiàn)成檔案紙面印刷、木質(zhì)抽屜柜、棕櫚活體器 官制成標(biāo)本
《第一章:定義楚山棕櫚》將深埋于 19-20 世紀(jì)植物學(xué)文獻(xiàn)庫的歷史檔案與創(chuàng)作 者的攝影實踐以及植物本身相結(jié)合，對上百份雜亂無序的植物學(xué)檔案進(jìn)行歸類與 重組。通過五個步驟，向觀者呈現(xiàn)該如何辨認(rèn)與識別一棵楚山棕櫚: 視覺辨認(rèn)一 棵楚山棕櫚、生長過程與形態(tài)變化、器官與細(xì)節(jié)、用途與價值、為什么是“ 楚山”。 有關(guān)楚山棕櫚的檔案被創(chuàng)作者以圖像志的工作方式截取、分類與重構(gòu)，在這種語 墇中，楚山棕櫚不僅標(biāo)志著一種植物，也模擬了帝國對遠(yuǎn)東自然和文化的征服與 重新編碼。他們被分類并規(guī)范在抽屜中，抽屜——存放并隱藏檔案的這一原始載 體，在這一時刻以昭然若揭的態(tài)勢懸置于展墻之上。
《第二章：楚山漫游》 現(xiàn)成檔案紙面印刷、硝酸鉀、硫磺、木炭、沃德箱手工復(fù)制品、木質(zhì)燈箱、數(shù)字 中間底、金屬軸、幻燈投影機(jī)
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《第二章：楚山漫游》從四個維度展“ 楚山棕櫚” 這個植物學(xué)俗名的由來: 制圖 學(xué)——帝國的野心、攻占楚山、合法采集、狩獵楚山棕櫚。自 16 世紀(jì)以來西方 對中國東部沿海持續(xù)進(jìn)行的勘查與測繪，到 1840 年英軍對舟山定海的攻占，再 到駐軍及隨從人員以知識生產(chǎn)為名對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行的“ 合法” 采集與調(diào)查。著名的蘇 格蘭裔植物獵人羅伯特· 福瓊(Robert Fortune)到訪舟山并第一次發(fā)現(xiàn)楚山棕櫚樣 本之后，將其走私回了英國皇家園藝園邱園和阿爾伯特親王皇家花園。后人為了 紀(jì)念福瓊的發(fā)現(xiàn)，將其命名為楚山棕櫚。幾年后，福瓊出版的游記上多次提到楚 山棕櫚，書名中輕描淡寫的“ 漫游” 以一種近乎詩意的方式取消了其帝國主義植 物獵人的身份。
《第三章：流動與重寫》 現(xiàn)成檔案紙面印刷、椅子、土壤、活體楚山棕櫚、木質(zhì)燈箱、數(shù)字中間底、金屬 軸、絲網(wǎng)印刷
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羅伯特· 福瓊(Robert Fortune)并非第一個將楚山棕櫚帶到歐洲的人，1830 年代德 國植物學(xué)家希波爾德(Philipp Franz von Siebold)曾從日本引入過楚山棕櫚，但當(dāng)時 它被歸類在了一個錯誤的屬內(nèi)，直到 1849 年福瓊將楚山棕櫚走私回英國之后， 西方對其才開展了更為深入的記載與研究。自此之后的一個世紀(jì)之內(nèi)，楚山棕櫚 的學(xué)名在綿長的歷史脈絡(luò)中被不斷改寫與更新，楚山棕櫚也與它的四個學(xué)名纏繞 在了一起。《第三章：流動與重寫》以與楚山棕櫚學(xué)名命名相關(guān)的人物和他們的 研究為線索，展示了楚山棕櫚在西方的知識生產(chǎn)體系下是如何不斷糾正與演變的， 直到被接受為現(xiàn)在的學(xué)名 Trachycarpus fortunei 創(chuàng)作者將自己撰寫的關(guān)于楚山棕 櫚學(xué)名演變的文章編織并擠壓成葉脈的形狀，文字本身視覺化為另一種圖像，葉 脈是植物流動于時間的證明，同時又演化為展現(xiàn)楚山棕櫚學(xué)名演變史的時間軸， 游走蔓延在整組作品當(dāng)中。
《第四章：余響——植物學(xué)之名》
活體楚山棕櫚、木質(zhì)燈箱、數(shù)字中間底、金屬軸、現(xiàn)成檔案紙面印刷、楚山棕櫚 葉鞘纖維造紙、鐵氰酸鹽印相
《第四章：余響——植物學(xué)之名》中呈現(xiàn)大量錯用楚山棕櫚學(xué)名的檔案，在盤根 錯節(jié)的文獻(xiàn)叢林當(dāng)中，對于自然的再定義與對歷史的重塑會以某種緩慢的速率對 公眾的認(rèn)知產(chǎn)生影響。同時，檔案與圖像再現(xiàn)的結(jié)合進(jìn)一步探討了植物學(xué)知識的 記錄與傳播方式。正如藍(lán)曬技術(shù)作為 19 世紀(jì)無相機(jī)植物學(xué)研究的方法體系，將 植物的形態(tài)固定在紙張上一樣，帝國主義的植物學(xué)也試圖通過命名與分類將東方 的自然資源納入西方的知識體系。然而，當(dāng)這種工藝被用于本土材料時，它質(zhì)疑 了權(quán)力與知識的單向流動，并通過自然物質(zhì)本身的參與，重新賦予了植物新的語 境與意義。
