2022年12月10日至2023年1月7日，東京畫廊+BTAP推出“掩映：中日藝術(shù)家交流展”，展出23位來自中國和日本的藝術(shù)家創(chuàng)作的68件作品，由魏祥奇擔(dān)綱策展人。
“掩映：中日藝術(shù)家交流展”展覽現(xiàn)場
展覽沒有預(yù)設(shè)主題，而是基于直觀呈現(xiàn)藝術(shù)家不同的創(chuàng)作意識和思想狀態(tài)，籠統(tǒng)來說，管勇、劉洋、林樅、伍思波、杜匯、歐陽蘇龍、吳波、蔣非默的創(chuàng)作中凸顯的是一種厚重的歷史人文意識，志村姐弟、王永學(xué)、金澤友那、朱寶元的創(chuàng)作中展現(xiàn)的是人與自然融合的生命意識，汪鶯鶯、熊璇、李文杰、新野伽留那、三浦梨沙的作品中透著強(qiáng)烈的女性和自我意識，北川宏人、張旭、王一龍、鄭孟強(qiáng)、西澤千晴的作品中則是現(xiàn)代都市人或溫馨或孤獨的情感意識。
“掩映：中日藝術(shù)家交流展”開幕現(xiàn)場
掩映，交相輝映、相得益彰之意。中日兩國是一衣帶水的近鄰，文化交流史源遠(yuǎn)流長，根深葉茂，從早期中國較多影響日本，到近代中國向日本學(xué)習(xí)，在一千多年的時間里，顯現(xiàn)出多源多流、雙向流動的特征。中日兩國有著相近的文化境遇，也有著相似的文化性情：兩國都是主張積極向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)的國家，又都極為重視傳承自身的傳統(tǒng)文化精神，內(nèi)外兼修，形成自己鮮明的文化特質(zhì)?；仡欉^往，立足當(dāng)下，展望未來，正是得益于不同文明的共生共存，開放包容，交流互鑒，才能使彼此都保持旺盛的生命活力。
“掩映：中日藝術(shù)家交流展”展覽現(xiàn)場
唐朝（618-907年）時期，日本派遣唐使和留學(xué)生來華，學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化，有著名的鑒真和尚東渡，在奈良建造唐招提寺（759年始建，770年建成），成為中日文化交流史上濃墨重彩的一筆；宋代（960-1279年）禪宗傳入日本，對日本文化產(chǎn)生巨大影響，鐮倉時代（1185-1333年），梁楷、牧溪（法常和尚）的簡筆畫大量傳入日本，被稱為南畫，其深刻影響一直持續(xù)到室町時代（1336 -1573年）和江戶時代（1603-1868年），終形成日本南畫。江戶時代，日本狩野派和琳派畫風(fēng)勃興、浮世繪流行，日本繪畫形成自己的面貌，與中國繪畫拉開了距離。
明治時代（1868-1912年），日本發(fā)起維新改革運動，積極向西方學(xué)習(xí)，日本現(xiàn)代美術(shù)運動興起，涌現(xiàn)出學(xué)習(xí)西方繪畫的畫家團(tuán)體天平洋畫會、白馬畫會等，還有融入西方繪畫光和空氣感的橫山大觀和菱田春草的新日本畫等。彼時中國現(xiàn)代美術(shù)運動萌芽，借路扶桑，李叔同、高劍父、陳樹人、陳抱一、王悅之、陳澄波、關(guān)良、許幸之、傅抱石、關(guān)紫蘭、倪貽德、衛(wèi)天霖、王式廓、黎雄才等一大批藝術(shù)家留學(xué)或游學(xué)日本師法之，為中國美術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型注入了思想的活力。越來越多的研究表明，20世紀(jì)上半葉知識傳播方向并不僅是由日本向中國移動，而是中日之間多向交流互動。并且伴隨著全球史觀的建構(gòu)，剝?nèi)ッ造F，20世紀(jì)中日美術(shù)交流史還將變得越來越豐富和重要。
1972年9月25日，日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮訪華，雙方發(fā)表《中日聯(lián)合聲明》，宣布中日邦交正常化，決定在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上，建立兩國持久的和平友好關(guān)系。自此，中日政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等全方位的交流進(jìn)入了新的歷史階段。進(jìn)入新世紀(jì)，由政府和民間推動的美術(shù)教育、創(chuàng)作、展覽、研究等交流活動頻繁、廣泛和深入。
“掩映：中日藝術(shù)家交流展”展覽現(xiàn)場
東京畫廊自1989年始在東京舉辦了一系列中國藝術(shù)家的展覽，包括1989年7月推出的第一個海外中國現(xiàn)代藝術(shù)大展“特別展示：中國現(xiàn)代美術(shù)今展”，后又為徐冰、蔡國強(qiáng)、黃銳、劉煒、王舒野等藝術(shù)家舉辦個展，舉辦了“星星畫會”十年、二十年紀(jì)念展，共計展出了數(shù)十位中國藝術(shù)家的作品。2002年7月，東京畫廊在798藝術(shù)區(qū)設(shè)立BTAP空間，迄今已舉辦了125個展覽項目：如果說第一個五年主要致力于推動中國當(dāng)代藝術(shù)，第二個五年主要是將“物派”等日本當(dāng)代藝術(shù)介紹到中國的話，那么近十年的工作則是策劃以“新朦朧主義”系列展為核心，圍繞構(gòu)建中日韓等亞洲國家能共享的新藝術(shù)。換而言之，東京畫廊+BTAP在三十多年時間里，一直在推動中日當(dāng)代藝術(shù)的交流與互動，為中日美術(shù)交流做出了重要貢獻(xiàn)。
“掩映：中日藝術(shù)家交流展”展覽現(xiàn)場
此次展覽，如果說這些藝術(shù)家在創(chuàng)作意識上有著相近的一面，那就是他們都在真切地描繪自己內(nèi)在的精神的風(fēng)景。在創(chuàng)作上，有的藝術(shù)家依賴于既有的歷史的影像，有的藝術(shù)家只相信自己的拍攝，或者依賴于一種記憶或想象，但他們并沒有偏離對人此時此刻生命形態(tài)的關(guān)注，他們將自己看作是世界的一部分，而不是剝離出來。通過這些作品，觀者能強(qiáng)烈感受到此時此刻只是生命流逝的瞬間，一切都是那么脆弱，即使是最堅硬的物質(zhì)也都會消散；然而，藝術(shù)家也在塑造時間、生命的堅實性和永恒質(zhì)感，轉(zhuǎn)瞬即逝的感受被畫面凝固下來，成為歷史影像的一部分，悄然無聲，卻是生生不息。
圖片來源 | 東京畫廊+BTAP
編輯 | 馮漫雨
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