策展人王春辰先生、副會(huì)長(zhǎng)馬嘉女士與參展藝術(shù)家合影
5月31日下午15:00，法象筆意——中韓繪畫(huà)邀請(qǐng)展在798藝術(shù)區(qū)大象空間準(zhǔn)時(shí)開(kāi)幕。策展人王春辰先生、北京原創(chuàng)設(shè)計(jì)推廣協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)馬嘉女士出席了開(kāi)幕式并發(fā)表致歡迎辭。參展的藝術(shù)家除了中國(guó)的姬子、南溪、韓偉華、王金昉，還有金學(xué)坤、李羲亮、林大俊、鄭根浩等十位韓國(guó)藝術(shù)家。畫(huà)展將從5月31日持續(xù)到6月5日。
開(kāi)幕式后，策展人王春辰先生接受了99藝術(shù)網(wǎng)的采訪。他說(shuō)，這次展覽是他義務(wù)策劃的，加強(qiáng)中韓兩國(guó)藝術(shù)文化的交流、給觀眾呈現(xiàn)中韓兩國(guó)藝術(shù)文化的共性和美學(xué)差異是他策劃這次展覽的主要目的。韓國(guó)的藝術(shù)作品即保守又開(kāi)放，而中國(guó)的作品是即開(kāi)放又保守。同時(shí)，王春辰先生希望將來(lái)還會(huì)有更多類似的機(jī)會(huì)，將中國(guó)的藝術(shù)展示給世界，將國(guó)外的藝術(shù)精髓融入到中國(guó)。
隨后，99藝術(shù)網(wǎng)記者采訪了韓國(guó)藝術(shù)家鄭根浩先生。他已經(jīng)在中國(guó)生活了七年，在這七年里，一直跟北京中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)胡偉老師學(xué)習(xí)作畫(huà)，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)非常感興趣，他希望這次展覽能促進(jìn)中韓兩國(guó)藝術(shù)文化的發(fā)展。同時(shí)，鄭根浩先生還表示，他喜歡并習(xí)慣了中國(guó)的生活方式，決定在北京定居。
中韓兩國(guó)的藝術(shù)家最近幾年交流頻繁，相互學(xué)習(xí)，也體會(huì)到彼此的文化共性和美學(xué)差異。其中一個(gè)共同的課題是我們?nèi)绾伟l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神、如何在今天的藝術(shù)發(fā)展語(yǔ)境中，再次創(chuàng)立新的文化意識(shí)和美學(xué)價(jià)值。本次展覽雖然規(guī)模不大，但從一個(gè)角度展示了中韓兩國(guó)藝術(shù)家的共同追求：期望著圓潤(rùn)會(huì)通、法象筆意，期待著悠悠的文化品質(zhì)。
東方藝術(shù)的特質(zhì)之一，是講究神韻、講究法度，講究從心所欲不逾矩。這是一種內(nèi)斂的精神氣質(zhì)，是集文化修養(yǎng)與藝術(shù)品格于一身的結(jié)果。當(dāng)歷史綿延流轉(zhuǎn)、當(dāng)傳統(tǒng)積淀為恢弘氣度時(shí)，藝術(shù)的造詣全不賴于圖解，而是內(nèi)在于精神。這種精神就是“法象筆意”，由有我入無(wú)我、由有法入無(wú)法，法法相生，而超然于象，最終自出機(jī)抒，象自心生。
繪畫(huà)達(dá)到一定境界時(shí)，成為生命的體悟，變?yōu)樾木撑c筆意的契合，而其實(shí)質(zhì)則成為一種追求，此時(shí)的繪畫(huà)就是東方哲學(xué)的“道”的體現(xiàn)，在西方語(yǔ)境里是本體價(jià)值的追訴，在宗教里是信仰的升華。特別是在當(dāng)代，繪畫(huà)既是個(gè)體生命的見(jiàn)證，也是時(shí)代精神的顯現(xiàn)。這樣的繪畫(huà)本體與意義，將是今天的藝術(shù)家的價(jià)值所系。由此，我們滿懷著對(duì)真正的東方繪畫(huà)的一種期待。
【編輯：于歐】
策展人王春辰與意大利策展人
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法象筆意——中韓繪畫(huà)邀請(qǐng)展現(xiàn)場(chǎng)
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嘉賓開(kāi)始步入展廳
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展廳一角
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媒體在采訪藝術(shù)家鄭根浩先生
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姬子作品《與道對(duì)話》
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南溪 《女兵》
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韓偉華 展覽作品
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王金昉 《山水》
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藝術(shù)家金學(xué)坤的作品
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金學(xué)坤 《草原》
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鄭根浩 《自然工》
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