從流派角度來看，本次展覽所展示的任何藝術(shù)形式皆非新創(chuàng)。大衛(wèi)·歌詩坦的波普剪切作品、蓮娜·雷文科的拼貼繪畫、伊蘭·蓋利比的折紙裝置、阿泰·翰的混合媒介與三維墻面雕塑、克羅地亞·比恩的瓷與多媒介混合雕塑、諾曼· 穆尼的煙霧素描……所有這些，自20 世紀(jì)初就被全球藝術(shù)家們接連發(fā)明，并進(jìn)行了持續(xù)探索。但此次展覽的作品仍然與前輩作品存在很多令人興奮的區(qū)別，它們?yōu)橛^者構(gòu)建出紙藝術(shù)的一個(gè)新境界。

清代畫家石濤稱“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”。藝術(shù)不可能指望不受社會(huì)事件的影響而發(fā)展。那么我們這個(gè)時(shí)代的紙與以前產(chǎn)生了什么不同呢？在上世紀(jì), 新的藝術(shù)材料和技法不斷涌現(xiàn)而演化成為一個(gè)無窮概念。紙不再是一種占主導(dǎo)地位的媒介，而是成為了藝術(shù)家無盡的選擇之一。乍一看，紙似乎失去了戰(zhàn)場。但換個(gè)角度，紙卸任了藝術(shù)絕對(duì)依賴的載體工作，于是便可自由地跨越邊界，就像當(dāng)代藝術(shù)中任何其他媒介一樣自由：金屬、玻璃、塑料……沒有限定功能, 藝術(shù)家可隨心所欲運(yùn)用它們。

但是，紙?jiān)诤芏喾矫嬗侄寂c其他材料不同。例如，它是一種為了記錄和傳播法律、知識(shí)、歷史、思想……為了計(jì)算、為了交流……而發(fā)明的技術(shù)。因此，人們與紙的聯(lián)系比任何其他材料都要多。

兩千年來，紙一直是文明發(fā)展的重要支持。但到了我們這個(gè)時(shí)代，文字書寫或印刷的紙：書籍、文件、信件……正在迅速從我們的生活中消失；誰還用紙？！人類社會(huì)正從紙轉(zhuǎn)向另一種技術(shù)：數(shù)據(jù)科技。

紙?jiān)谒囆g(shù)和社會(huì)的變化，無疑對(duì)參展作品的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。每一個(gè)藝術(shù)家做出的反應(yīng)是各辟蹊徑，基于他們每個(gè)人的個(gè)人生活和經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)追求，以及他們與紙的獨(dú)特聯(lián)系。

“新”不單單是區(qū)別于“舊”。當(dāng)我們用“新”這個(gè)詞時(shí)，必須考慮過去的“傳統(tǒng)”，現(xiàn)在的“變化”，以及未來的“更好”。本展中所有藝術(shù)家無一例外地都在作品中對(duì)這三個(gè)問題進(jìn)行了深刻地探討。

張慧 Noga Zhang Shahar