這個兔子洞很奇怪。愛麗絲往下掉得很慢，來得及看看四周。下面很暗，她什么也看不清。但她看到洞壁上有小柜子、書和畫兒。

——愛麗絲漫游奇境記

《愛麗絲夢游仙境》講述了一個名叫愛麗絲的小女孩為了追逐一只揣著懷表、會說話的兔子而不慎掉入了兔子洞，從而卷入了一場冒險的故事，簡單且奇幻、輕松卻神秘的情節(jié)賦予了它無盡的魅力。故事中“兔子洞”則在超百種語言的傳播下成為了穿越現(xiàn)實(shí)、走向“奇觀”的共識代表意象。

本次展覽《穿越兔子洞——中國新繪畫案例研究（三）》以“穿越兔子洞”比喻當(dāng)代青年藝術(shù)家在題材選擇、畫面創(chuàng)造和成長路徑上在“虛”與“實(shí)”之間穿梭的相似時代現(xiàn)象，延續(xù)以往的案例研究形式，選取藝術(shù)家侯?超、時硯亮、孫?鈿、蘇昱銘、武?楊、顏?林的9件作品，在實(shí)證之上展開絢麗夢境。

如果說案例研究（一）是藝術(shù)家們親歷的青春樂園，案例研究（二）是藝術(shù)家們理想架構(gòu)的理性秩序，那么案例研究（三）則是“Z世代”藝術(shù)家亦實(shí)亦幻、不知真假、介于親歷與理想間的時代賦予的穿越機(jī)遇。他們青春期伴隨著“人造物”“顯像管”“電子屏”的集中爆發(fā)，成人后“元宇宙”從鏡像孿生轉(zhuǎn)向虛實(shí)共生，仿佛兔子的懷表以成年為界限，直接將他們帶入數(shù)字靈境、賽博空間。

在此之前，藝術(shù)家學(xué)習(xí)古典，遵照現(xiàn)實(shí)，在此之后，一切失重，標(biāo)準(zhǔn)不再。如?？滤裕?ldquo;討論完整的歷史，需要描述諸種空間，因?yàn)榭臻g同時又是各種權(quán)力的歷史。這種描述從地理政治的大策略到居住地的小戰(zhàn)術(shù)”。所以這些藝術(shù)家進(jìn)入以個人經(jīng)驗(yàn)為題的“異托邦”（heterotopia），有的藝術(shù)家取材虛擬界面，轉(zhuǎn)化為實(shí)的畫面，例如蘇昱銘畫面背景受手機(jī)屏幕上的故障性頻閃啟發(fā)；侯?超選取矢量化的原始圖騰印章作為視覺焦點(diǎn)；有的藝術(shù)家從采汲虛的工具性，實(shí)現(xiàn)作品之實(shí)，例如顏石林利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)輔助具象雕塑創(chuàng)作；時硯亮的藝術(shù)實(shí)踐則是基于計(jì)算機(jī)數(shù)碼圖式和傳統(tǒng)繪畫技法的融合而展開；有的藝術(shù)家以生命為實(shí)、作品主角對照為虛，例如孫?鈿以塑料充氣玩具為靈感來源，武?楊直接化用了科技生命，構(gòu)建AI的“我”。

進(jìn)入“兔子洞”是藝術(shù)家們被時代浪潮席卷后不可避免的趨向，但走出“兔子洞”，甚至是在“兔子洞”中穿梭自如，則是藝術(shù)家們能夠在如海的青年藝術(shù)家群中脫穎而出的行動結(jié)果。如何走出？愛麗絲的解法是幫助兔子解決問題。?？碌慕夥ㄊ钱?dāng)烏托邦的危機(jī)解除或消除異托邦的偏移。那么，翻譯在藝術(shù)語言中，不同藝術(shù)家給了不同的解法：侯?超選擇虛焦弱化沖突；時硯亮則扭轉(zhuǎn)日常扭轉(zhuǎn)時間；孫?鈿以雙聯(lián)畫的形式為猩猩出走提供了空間；蘇昱銘將錯位情感共時；武?楊構(gòu)造出他者替代性完成使命；顏石林則借助工具重塑靈境。

只有能夠自由穿梭在失重、異化、沖突的當(dāng)代話語矛盾中的藝術(shù)家，才能夠在愛麗絲的游戲中勝出，否則迷失的不只是觀眾的眼球，更是藝術(shù)家自己的“重心”。

又生空間Cycle Space，位于北京798 藝術(shù)區(qū)。“Cycle”，即周期 ，“又生”取自唐詩“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，更迭輪轉(zhuǎn)，生生不息。

整合一二級市場資源，為全球客戶提供藝術(shù)咨詢和配置服務(wù)，旨在構(gòu)建跨、逆周期之上可調(diào)節(jié)的收藏體系。其中“中國新繪畫”領(lǐng)域是我們的研究重點(diǎn)之一。