2019年3月15日，"眼見(jiàn)為實(shí)"--CAI青年藝術(shù)家實(shí)驗(yàn)室第三回展于非凡仕藝術(shù)開(kāi)幕。此次展覽由中央美術(shù)學(xué)院藝訊網(wǎng)主辦，中央美術(shù)學(xué)院編輯部提供學(xué)術(shù)支持，中央美院藝訊網(wǎng)執(zhí)行主編章燕紫擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，藝訊網(wǎng)中文版主編朱莉擔(dān)任策展人，展出了史成棟、許載舟、曹闊三位青年藝術(shù)家的作品。三位年青人都是畢業(yè)于和即將畢業(yè)于中央美院油畫系的藝術(shù)新人，他們雖然有著不一樣的創(chuàng)作語(yǔ)言，同樣具有這樣一個(gè)共性：關(guān)注現(xiàn)實(shí)。策展人通過(guò)與三位藝術(shù)家進(jìn)行深入交流和討論，確定展覽主題為"眼見(jiàn)為實(shí)"，希望由此引申出對(duì)寫實(shí)風(fēng)格繪畫的研究，并就"視覺(jué)圖像之精神性"展開(kāi)話題討論。
　　史成棟近年來(lái)的創(chuàng)作分為三個(gè)系列--"表面"、"場(chǎng)域"和"重屏"，三個(gè)系列交叉進(jìn)行，他用相對(duì)寫意的具象繪畫方式描述現(xiàn)實(shí)中似曾相識(shí)，卻是虛構(gòu)與想象出來(lái)的場(chǎng)景。氣氛是他關(guān)注的重點(diǎn)，成棟迷戀電影大師希區(qū)柯克對(duì)特殊空間的運(yùn)用與視角切換，他的畫面總是處在一個(gè)私密的角落或是荒誕的空間，這些場(chǎng)域時(shí)刻有種神秘感如影隨形，這神秘來(lái)自遠(yuǎn)處一縷舞臺(tái)劇場(chǎng)般的追光，暗影深邃，薄明幽微。他提到自己的興趣不僅僅在于畫面中的風(fēng)景，人物的肢體，帶有反射特制的布料和鋁膜，更多的是隱藏在這背后的某種能喚起觀者共鳴的相似性。無(wú)論是單一維度還是多重維度，他的繪畫始終圍繞著空間隱喻，真實(shí)與虛幻來(lái)回游走，矛盾、流動(dòng)的關(guān)系不安地指向當(dāng)下社會(huì)的生存狀態(tài)與人的緊張心理，現(xiàn)實(shí)種種，仿佛皆是夢(mèng)魘，皆是虛幻的物哀。
　　從純寫實(shí)語(yǔ)言的"地鐵車窗"系列到純抽象語(yǔ)言的"雪花屏"系列，許載舟創(chuàng)作風(fēng)格與面貌經(jīng)歷了看似完全對(duì)立的轉(zhuǎn)向，而他坦言其創(chuàng)作的母題其實(shí)一直未變--圍繞"現(xiàn)實(shí)"的經(jīng)驗(yàn)及其本質(zhì)的研究。在"地鐵車窗"系列里，載舟希望通過(guò)等高等大的"地鐵車窗"與觀眾之間所建立的臨時(shí)空間結(jié)構(gòu)，討論"現(xiàn)實(shí)"與繪畫之間的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)，觀看與被觀看，邊界開(kāi)始變得模糊。"雪花屏"系列則是他用學(xué)院寫生的方式，一寸一寸地真實(shí)描繪的圖像"原始態(tài)"，這一系列繪畫同樣源自"現(xiàn)實(shí)"所帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，探討了非敘事性的"現(xiàn)實(shí)"在繪畫中的可能性，具象與抽象的對(duì)立關(guān)系在這些畫中相互碰撞、消解。即使"信號(hào)運(yùn)輸故障"，圖像也從未消失，而是回到了其本源的狀態(tài)。
　　曹闊習(xí)慣于一種安靜的創(chuàng)作方式，他喜歡用超寫實(shí)的手法細(xì)致入微地描繪經(jīng)手動(dòng)改造后的標(biāo)本靜物，無(wú)生命物的"生命態(tài)"，讓人感受極為殘酷，禽鳥(niǎo)被蒙住的雙眼亦為畫面增添了強(qiáng)烈的緊張、疼痛與窒息感。很多人認(rèn)為攝影術(shù)的發(fā)明使得超寫實(shí)繪畫的存在意義值得懷疑，曹闊卻不擔(dān)心這一點(diǎn)。不同于影像，超寫實(shí)繪畫是一個(gè)"以眼傳眼"的過(guò)程，即使是再高清的圖片，也無(wú)法再現(xiàn)人眼所觀察到的視覺(jué)感受。因而，他一直用肖像寫生的方式刻畫靜物，肌理細(xì)節(jié)的處理，色彩層次的微差，甚至對(duì)象物的氣息，這種帶有藝術(shù)家主觀感受的"真實(shí)"，是攝影永遠(yuǎn)也替代不了的。尋找物象背后的隱秘情感，追求真實(shí)感的過(guò)程，恰恰是自我確認(rèn)的過(guò)程，曹闊的繪畫與其說(shuō)在"問(wèn)物"，不如說(shuō)是在追問(wèn)內(nèi)心，追問(wèn)自己。
　　三個(gè)藝術(shù)家所呈現(xiàn)的三條迥然不同的路徑，討論具象繪畫背后的觀念與精神性，創(chuàng)作中具象與抽象概念的互置、滲透與轉(zhuǎn)化關(guān)系，以及那個(gè)最終極的叩問(wèn)：什么是真實(shí)？是否存在"真實(shí)"？從三位藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，我們能夠看到，寫實(shí)或具象的手法作為一件外衣或一種表征，和其他的創(chuàng)作形式一樣，同樣是認(rèn)知世界的方式的一種。對(duì)"存在之真相"的探究，在技術(shù)和形象之下，核心仍是人的觀念、情感與思想
　　。