距離不是一個(gè)客觀的已知事實(shí)，而是社會(huì)性的產(chǎn)物，人們感知它的長(zhǎng)短取決于移動(dòng)的速度（齊格蒙特?鮑曼）。隨著交通、通訊、基礎(chǔ)建設(shè)以成倍的速度發(fā)展，中國(guó)的現(xiàn)代性所卷入的社會(huì)變革不停向外擴(kuò)張和蔓延，并同時(shí)內(nèi)化為一種圍繞網(wǎng)絡(luò)、科技、媒體、物流和信息持續(xù)發(fā)酵的看似便捷的生活方式，傳統(tǒng)意義上的距離感和地域感被逐漸淡化。而另一方面，由于中國(guó)各地區(qū)本身具有的歷史文化特色所帶來(lái)的差異根深蒂固，戶籍制的隱形枷鎖和對(duì)人口流動(dòng)隱隱的畏怯，又始終從另外一端阻礙和拉鋸著移動(dòng)和交換的任意性。這似乎正是我們所處的全球化時(shí)代內(nèi)在矛盾的縮影：一個(gè)看似暢通無(wú)阻，實(shí)則卻由無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的網(wǎng)和暗藏的玻璃幕墻組成的“自由”世界。它成為了我們無(wú)法逃脫又不得不面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)。
　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)及其生態(tài)景觀的發(fā)展變化與這樣的現(xiàn)實(shí)密不可分。如果說(shuō)二十世紀(jì)八十年代中期遍及全國(guó)的思想解放和人文主義運(yùn)動(dòng)是一次知識(shí)分子期盼已久的思想啟蒙，那么緊接著九十年代初鄧小平南巡講話之后所掀起的地域性壁壘的放寬，藝術(shù)家們地區(qū)間移動(dòng)的相對(duì)自由，則更像是一次對(duì)抗與重建本土性的行動(dòng)和對(duì)啟蒙思想直接的實(shí)踐。2000年之后，隨著藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮，由北京、上海、廣州帶動(dòng)起來(lái)了二三線城市的美術(shù)館、非營(yíng)利空間和畫廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)的迅速發(fā)展，頻繁的展覽和藝術(shù)活動(dòng)又將人們從一線城市反向帶到了其他地方。
　　湖北，作為'85時(shí)期中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的重要現(xiàn)場(chǎng)，涌現(xiàn)出眾多具有改革意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)人士，他們自發(fā)地進(jìn)行具有思想解放、人文主義和思辨精神的種種實(shí)踐，使得湖北成為了那一時(shí)期現(xiàn)代主義文化運(yùn)動(dòng)的陣地和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)重要的發(fā)源地之一。九十年代中期，一部分藝術(shù)家駐守當(dāng)?shù)?，探索在地性的藝術(shù)表達(dá)，另一些人開(kāi)始了北上或南下的空間位移，他們的主體性意識(shí)隨著社會(huì)與環(huán)境的轉(zhuǎn)變而不斷調(diào)整，且始終嘗試突破觀念、政治、社會(huì)和意識(shí)中那些看不見(jiàn)的隱形界限。近些年，官方和非官方的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和非營(yíng)利空間相繼成立，讓以武漢為中心的湖北再一次具有了生動(dòng)的“現(xiàn)場(chǎng)感”，也與北、上、廣、深、成都、杭州等地共同構(gòu)建一種全球化藝術(shù)生態(tài)的城市話語(yǔ)。而來(lái)自湖北的藝術(shù)家們也形成了一個(gè)不以距離長(zhǎng)短為限制、不以區(qū)域的邊界為分隔的“共同體”。他們的創(chuàng)作暗含著一種地域性特質(zhì)的情境的涌現(xiàn)，也成為了一個(gè)我們可以細(xì)心觀看和閱讀的研究樣本。
　　本次展覽將呈現(xiàn)21位（組）于1940年代至1980年代出生并長(zhǎng)期生活工作于湖北的藝術(shù)家不同時(shí)期的多件作品。他們當(dāng)中既有'85新潮時(shí)期活躍的藝術(shù)團(tuán)體成員，也有經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型期主要的親歷者和實(shí)踐者，他們感受著中國(guó)與西方的各種權(quán)力話語(yǔ)的切實(shí)碰撞，也著迷于細(xì)致入微的本土經(jīng)驗(yàn)，并關(guān)注現(xiàn)代人與社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)矛盾和遭遇。展覽試圖在對(duì)不同代際藝術(shù)家的集體呈現(xiàn)中，描繪并揭示一個(gè)他們共同面對(duì)的、時(shí)刻變動(dòng)中的社會(huì)形態(tài)。
　　在這里，有關(guān)時(shí)間的范疇不是一個(gè)籠統(tǒng)和宏觀的截面，而是個(gè)人化的時(shí)間跨度和旅程。在對(duì)他們新舊作品的并置中，我們看到每一位藝術(shù)家的過(guò)去如何與現(xiàn)在并存，它們又如何彼此交織著通向未來(lái)。無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)，是地理和觀念上的淡化邊界；多重的現(xiàn)在，是個(gè)人化的時(shí)間交疊。展覽希望在地理維度的研究基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)體的起伏狀態(tài)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)難以被時(shí)間定義的整體。
　　2015年落成的武漢大學(xué)萬(wàn)林藝術(shù)博物館，由泰康保險(xiǎn)集團(tuán)董事長(zhǎng)陳東升先生出資捐建。作為泰康保險(xiǎn)集團(tuán)的藝術(shù)部門，泰康空間每年基于自身的學(xué)術(shù)理念和研究體系，結(jié)合萬(wàn)林藝術(shù)博物館的地區(qū)和文化特性，策劃具有歷史縱深感和學(xué)術(shù)前瞻性的藝術(shù)展覽，期望借助這個(gè)平臺(tái)為高校學(xué)子打開(kāi)高質(zhì)量的藝術(shù)大門。泰康保險(xiǎn)集團(tuán)與陳東升先生對(duì)文化與藝術(shù)事業(yè)的持續(xù)支持，體現(xiàn)了中國(guó)企業(yè)與企業(yè)家投身公益、傳遞人文精神、回饋社會(huì)的情懷與追求。繼2015年的開(kāi)館展“聚變：1930年代以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)”和2016年的“百年文脈，珞珈傳薪：校友陳東升、李亦非捐贈(zèng)作品展”后，展覽“無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)多重的現(xiàn)在——湖北當(dāng)代藝術(shù)樣本”將視線投向湖北區(qū)域藝術(shù)生態(tài)和藝術(shù)家多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
　　泰康空間長(zhǎng)期致力于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的研究和收藏，一直以來(lái)嘗試從多種角度切入到藝術(shù)史的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)。在以時(shí)間為線索做梳理和還原的同時(shí)，我們也關(guān)注以地理為坐標(biāo)軸的研究視角，試圖有針對(duì)性地整理并剖析區(qū)域性的藝術(shù)生態(tài)演變，捕捉藝術(shù)家在空間流動(dòng)過(guò)程中的創(chuàng)作脈絡(luò)。當(dāng)我們正身處持續(xù)而瞬變的“現(xiàn)在”之中時(shí)，地理維度的側(cè)寫或許具有更別樣的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，展覽將湖北當(dāng)代藝術(shù)的相關(guān)文獻(xiàn)與作品穿插展示，試圖鋪陳裹挾著歷史與當(dāng)下的復(fù)合性狀態(tài)，呈現(xiàn)可以追溯的歷史圖譜和不斷被建構(gòu)的現(xiàn)在瞬間，即一段有別于宏觀線索的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。