臺(tái)北索卡于5月9日至6月14日舉辦「非黑造白」當(dāng)代藝術(shù)展，參展藝術(shù)家橫跨兩岸，包含林葆靈、張?zhí)炷弧堉轮?、王蒙莎、彭慧婷與楊鴻等六位年輕藝術(shù)家共計(jì)17件作品。作品材質(zhì)從黑白墨色、彩墨設(shè)色到壓克力等現(xiàn)代畫(huà)材皆有；內(nèi)容則分風(fēng)景、記事、寫(xiě)真、摹形等，徹底展現(xiàn)當(dāng)代水墨的自由彈性。六位藝術(shù)家兩兩成對(duì)形成對(duì)話(huà)，構(gòu)筑了此次展覽的三個(gè)子題”風(fēng)景與情景”、”借氣與得勢(shì)”、”恍惚與靜謐”。

風(fēng)景與情景

水墨畫(huà)傳統(tǒng)中對(duì)于風(fēng)景的摹寫(xiě)十分完整，可分為寫(xiě)景、寫(xiě)真(人)兩項(xiàng)。這部子題以彭慧婷與王蒙莎的畫(huà)作為代表，彭慧婷深知「皴法須知藏，不可全露…」的道理，消融了具有說(shuō)明性的造型，以墨色水份淡薄、輕點(diǎn)渲染出迷蒙變幻的云霧風(fēng)景，以傳遞情感的細(xì)膩度與豐富而難以傳達(dá)的生命動(dòng)態(tài)。王蒙莎出身江南水鄉(xiāng)，在筆法中總透出水鄉(xiāng)兒女的氤氳水氣，仿若可以掐出水的少女淚眶。她在畫(huà)布上演一出出別致的墨戲，畫(huà)中人物閨閣氣息濃重卻不哀艷。她的畫(huà)是現(xiàn)代社會(huì)的縮影，平淡的面孔在花花世界游走嬉玩。

借氣與得勢(shì)

古往今來(lái)水墨畫(huà)追求內(nèi)在”氣”的價(jià)值，氣勢(shì)、氣韻、氣暢、生氣、貫氣等，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代觀點(diǎn)，即將自身的歷練與見(jiàn)識(shí)凝聚為己用的文人底蘊(yùn)。這部子題以張致中及楊鴻為代表。張致中慣以自來(lái)水鋼筆作畫(huà)，走筆頹廢帶出”剩山枯水”的禪境，但卻以精密的白描技法構(gòu)筑微觀宇宙。他以”職人”的姿態(tài)，紀(jì)錄當(dāng)代”歌百工”圖譜系列，以古法諷今事，孜孜不倦探求一種詮釋大宇宙的共同語(yǔ)言。楊鴻承繼川美畫(huà)統(tǒng)，畫(huà)中以三種生命(自然生命、人類(lèi)生命與科技生命)形式之交流、對(duì)峙的關(guān)系作為呈現(xiàn)，傳達(dá)出自然生命和現(xiàn)實(shí)文明的冷寂與蒼涼，<文明>、<對(duì)話(huà)的方式>二作中帶有北宋巨幛山水式風(fēng)格，圖面空間寬廣度與工筆疏密結(jié)合，以似青綠山水設(shè)色的古典構(gòu)圖表現(xiàn)出如綠野仙蹤式的仙境傳說(shuō)。

恍惚與靜謐

水墨混合以當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)代性的概念，不禁陷入水墨與西方對(duì)話(huà)的難題，水墨之道，是發(fā)自?xún)?nèi)心的警醒方式，以回歸現(xiàn)代日常生活與自然感。這部子題以張?zhí)炷慌c林葆靈為代表，張?zhí)炷坏膭?chuàng)作來(lái)自一次次的夢(mèng)境操作，不是唯心主義，而是以心靈營(yíng)造異托邦(heterotopia)的過(guò)程。她以蛋彩堆疊出女性的、甜美的世界，將水墨的氣韻轉(zhuǎn)化成西方油彩的光感，細(xì)膩呼應(yīng)了”造白”的離散空間。林葆靈始終關(guān)注光影，在似與不似之間，摹擬光線(xiàn)的種種變化，打開(kāi)了一個(gè)虛化的空間，締造了屬于”靜謐”的各種想像。他發(fā)展了屬于當(dāng)代水墨的可能性：以東方內(nèi)蘊(yùn)之光結(jié)合西方光影技法傳統(tǒng)的路線(xiàn)。