3月13日下午，武漢合美術(shù)館將舉辦“茅塞頓開——中德觀念藝術(shù)比較研究展”的開幕式。這是合美術(shù)館繼2014年以來(lái)舉辦“西云東語(yǔ)--中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究展”、“構(gòu)物思跡--傅中望手稿研究展”后的第三個(gè)研究性展覽，該展覽的策展人是中國(guó)批評(píng)家王端廷與德國(guó)批評(píng)家米弗斯，并篩選了12位最具有代表性的中國(guó)藝術(shù)家和6位德國(guó)藝術(shù)家，展覽將于6月13日閉幕。

本展覽分為四個(gè)單元，分別展示了中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)作品、影像藝術(shù)作品、數(shù)字藝術(shù)作品和德國(guó)觀念藝術(shù)作品。此次邀請(qǐng)的藝術(shù)家都是在攝影、影像和數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)活躍和有代表性的藝術(shù)家，攝影藝術(shù)單元的參展藝術(shù)家有蒼鑫、胡介鳴、王慶松、張大力，影像藝術(shù)單元的參展藝術(shù)家有邱志杰、汪建偉、楊福東、張培力，數(shù)字藝術(shù)單元的參展藝術(shù)家有卜樺、繆曉春、吳俊勇、張小濤，德國(guó)觀念藝術(shù)單元有安妮卡·卡爾（Annika Kahrs）、莫尼卡·邁克爾科（Monika Michalko）、川邊穗（Naho Kawabe）、彼得·皮勒（Peter Piller）、索斯藤·布林克曼（Thorsten Brinkmann）和沃爾夫?qū)?middot;埃爾澤（Wolfgang Oelze）6位知名的德國(guó)藝術(shù)家。四個(gè)單元以“觀念藝術(shù)”問(wèn)題為貫穿線索，通過(guò)展覽的方式，為進(jìn)一步理清中國(guó)當(dāng)代觀念藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和思路提供了一個(gè)難得的參考和理論探討的機(jī)會(huì)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，以攝影藝術(shù)、影像藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)為代表的中國(guó)觀念藝術(shù)取得了舉世矚目的成就，這類藝術(shù)家及其作品頻繁亮相世界藝壇，為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)贏得了巨大的國(guó)際聲譽(yù)。無(wú)論是攝影藝術(shù)、影像藝術(shù)，還是數(shù)字藝術(shù)，當(dāng)代觀念藝術(shù)將電腦技術(shù)作為創(chuàng)作的堅(jiān)強(qiáng)依托。電腦技術(shù)有著手工制作難以企及的強(qiáng)大力量，它不僅極大地拓寬了藝術(shù)的邊界，而且為藝術(shù)家揭示自然、社會(huì)和心靈世界帶來(lái)了新的深度，特別是虛擬技術(shù)的出現(xiàn)，使得一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界真實(shí)地呈現(xiàn)在世人眼前。新的科學(xué)技術(shù)為觀念藝術(shù)插上了飛翔的翅膀，當(dāng)代藝術(shù)也因此打開一個(gè)廣闊而自由的天空。

策展人王端廷指出，不同于油畫和雕塑，我國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)、影像藝術(shù)和數(shù)字藝術(shù)的產(chǎn)生與國(guó)際藝壇基本上是同步的，因?yàn)檫@類創(chuàng)作所依賴的技術(shù)手段，也就是數(shù)碼照相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、計(jì)算機(jī)及其相關(guān)圖像處理軟件，是在20世紀(jì)90年代面世的，中西藝術(shù)家是同時(shí)開始利用這些相同的技術(shù)手段。也就是說(shuō)，在觀念攝影、影像和數(shù)字藝術(shù)的創(chuàng)作上，中國(guó)和西方藝術(shù)家是站在同一條起跑線上。除了創(chuàng)作手段的相同，中西藝術(shù)家還擁有彼此相近的思想觀念和生活方式，因?yàn)樽?989年開始，人類進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。事實(shí)上，正是經(jīng)濟(jì)全球化給世界各國(guó)藝術(shù)家提供了相同的技術(shù)手段和藝術(shù)語(yǔ)言，并帶來(lái)了共同的創(chuàng)作主題和價(jià)值觀念。由于上述觀念和技術(shù)方面的相近和相同，使得中德觀念攝影、影像和數(shù)字藝術(shù)對(duì)話有著平等的基礎(chǔ)。但是，由于觀念藝術(shù)的展示和宣傳尚不充分，我國(guó)普通民眾對(duì)這類藝術(shù)的認(rèn)知度還不夠高，又由于評(píng)判這類藝術(shù)的知識(shí)和理論準(zhǔn)備相對(duì)滯后，觀念藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究在我國(guó)還相當(dāng)薄弱，對(duì)中國(guó)當(dāng)代觀念藝術(shù)的整體面貌及在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)中的地位，我們還缺乏準(zhǔn)確的把握和客觀的判斷。因此，舉辦此次展覽有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

配合展覽的舉辦，3月13日上午9點(diǎn)半-12點(diǎn)合美術(shù)館還將舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)相關(guān)批評(píng)家就觀念藝術(shù)方方面面的理論課題展開研討，并通過(guò)中德當(dāng)代觀念藝術(shù)的比較，以深化我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)際當(dāng)代觀念藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，為我國(guó)觀念藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展提供更堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支持。