這是一場集體隱居式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。招募七位不同背景的創(chuàng)作者在嘉源海美術(shù)館完成一場為期十天的“閉關(guān)生活”。

展覽將呈現(xiàn)七位創(chuàng)作者在隱居期間的生活痕跡、物品、照片、日志，以及所有發(fā)生的情景與瞬間。觀眾走進(jìn)其中，仿佛穿越時(shí)空，見證并參與他們與“信息病”對抗在反思人的生存困境中尋找本真的心路歷程。于抽離與真實(shí)間，重新審視我們與信息、與自我的關(guān)系。

藝術(shù)家自述

陳軸

這個(gè)時(shí)代有一種新型的瘟疫，那是一種信息病，人們被信息化的生活抽干了腦髓和精力，幾乎遺忘了生活本身的樸素面，生活的滋味。吃飯、走路、坐著、躺著都不再單純，它們都變成了吸食網(wǎng)絡(luò)資訊的配角，貪食信息成了欲罷不能的新病癥。曾經(jīng)的無所事事、發(fā)呆、放空，這些空檔時(shí)間幾乎從世界上消失殆盡了。種高速的信息流占領(lǐng)了生活原本的意味。你是否還能單純的喝一泡茶，品味茶本身，而不用非得喝這泡茶的背景知識(shí)？用心而不是用腦，用默默而不是用話語來喝？這是一種歸隱，回歸本真，從繁雜表面的信息中隱退。

于是我想創(chuàng)造這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，一次歸隱的共處。我將嘉源海美術(shù)館空間打造成一個(gè)可供居住的場所，在此發(fā)出邀請，召集七位參與者一同在此隱居十天。在此期間，我們離線止語。不僅是切斷信息網(wǎng)絡(luò)，連話語的交流也暫時(shí)被放下，回到一種清零狀態(tài)。通過這種有點(diǎn)刻意的方式來進(jìn)入一個(gè)相對空白的生活。在這十天里我們將體會(huì)獨(dú)處和共處，會(huì)自然地直面?zhèn)€人的內(nèi)在及與他者的共存。隨著時(shí)間的沉淀，一種體會(huì)的深度也許會(huì)被觸及，不論是關(guān)于個(gè)人的或他者的，正面或負(fù)面。這些在十天里被抵達(dá)的了悟和我們的存在狀態(tài)還有生活的痕跡將成為之后展覽的主體。它們將通過日志，圖像和空間痕跡的方式遺留在美術(shù)館。

在此我想聲明，這并不是一次所謂的苦修，縱使“歸隱”確實(shí)需要一些舍棄和堅(jiān)守，這十日必將有一點(diǎn)點(diǎn)難度，但它不是多么難以承受的。在此時(shí)代，我也懷疑那種苦修式的行為表演，它真的不會(huì)落入英雄主義？歸隱這個(gè)行為是“輕易的”，它可以被任何人嘗試，它是日常的，是生活的本身。所需要的只是將覆蓋在生活之上混亂的信息烏云清除，而使得我們可以歸隱生活本身的滋味和存在之美，就像古人歸隱田園，重點(diǎn)不是苦，而是樂。

關(guān)于隱居

我們將邀請六位來自不同背景的創(chuàng)作者，與藝術(shù)家陳軸一起，在嘉源海美術(shù)館的居所里進(jìn)行一場為期十天的隱居生活。在這十天里我們將離線、止語，切斷與外界的信息聯(lián)系專注于內(nèi)心的探索與創(chuàng)作。每一天的生活痕跡、感悟與創(chuàng)作，都將被記錄，成為后續(xù)展覽的主體。

關(guān)于藝術(shù)家

1987年出生于浙江，現(xiàn)工作生活于上海。2009年畢業(yè)于北京中央美術(shù)學(xué)院。以繪畫影像與行為表演為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介，關(guān)注人的存在體驗(yàn)。早期創(chuàng)作以影像為主，關(guān)注當(dāng)代生活的荒誕性，身份的表演性與欺騙性，虛擬世界的孤獨(dú)與異化。近年，其實(shí)踐更多涉及繪畫與行為表演，融入其長期研習(xí)的佛家思想，使作品散發(fā)出一種內(nèi)在的精神力，兼具靜謐氣息與東方超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

其近年主要個(gè)展包括：“行旅圖”，上海西岸美術(shù)館（2024)；“藍(lán)洞”，香港白立方畫廊（2018)。近年主要參與的國際群展包括：“環(huán)形撞擊-錄像二十一”，上海0CAT當(dāng)代藝術(shù)中心(2021);“Age of You”,多倫多當(dāng)代藝術(shù)美術(shù)館（2019)“第二屆亞洲錄像藝術(shù)與電影論壇”，首爾國立當(dāng)代美術(shù)館（2017)；“中華二十八人-Rubel1家族收藏展”，邁阿密Rubel1畫廊(2013)等。其首部紀(jì)錄片電影《模仿生活》(2017)獲得哥本哈根紀(jì)錄片電影節(jié)新視野獎(jiǎng)；韓國DMZ電影節(jié)亞洲視點(diǎn)獎(jiǎng)并入圍61屆倫敦電影節(jié)。