X美術(shù)館欣然呈現(xiàn)羅馬尼亞裔匈牙利藝術(shù)家博通·科勒塞斯（Botond Keresztesi）迄今為止規(guī)模最大的職業(yè)生涯個(gè)展“幾次瞌睡后沉睡的繆斯”，這也是他在中國(guó)的首次機(jī)構(gòu)個(gè)展。展覽于2025年2月28日至5月11日在北京X美術(shù)館的二層開放。

本次展覽精選了科勒塞斯過去十年創(chuàng)作的十六件作品，通過他獨(dú)特的“精神圖像重構(gòu)”視角展現(xiàn)了他獨(dú)特的、富有遠(yuǎn)見的美學(xué)。展覽標(biāo)題“幾次瞌睡后沉睡的繆斯”取自于現(xiàn)代雕塑之父康斯坦丁·布朗庫(kù)西（Constantin Brâncu?i）的雕塑作品《沉睡的繆斯》（Sleeping Muse），呼應(yīng)了科勒塞斯將藝術(shù)史典故與當(dāng)代數(shù)字文化相融合的實(shí)踐。他不斷演變的圖像創(chuàng)作實(shí)踐深深根植于對(duì)當(dāng)下的反思，將觀眾帶入一個(gè)推測(cè)性的未來。“幾次瞌睡”則直指藝術(shù)家的實(shí)踐敘事，超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境與烏托邦游離往復(fù)在現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間，在不確定性中抵達(dá)曖昧的邊界。

在此次展覽中，科勒塞斯以一種夢(mèng)幻而深刻的方式反思了數(shù)字時(shí)代，并將古典藝術(shù)、當(dāng)代流行文化和推測(cè)性的未來主義元素交織在一起。通過這十六件作品，他構(gòu)建了一個(gè)生動(dòng)的宇宙，將歷史回響、技術(shù)焦慮和超現(xiàn)實(shí)幽默匯聚一堂。科勒塞斯邀請(qǐng)觀者游走其中，以期觸發(fā)對(duì)他所設(shè)想的未來以及身處當(dāng)下迅速變化的現(xiàn)實(shí)的思考。科勒塞斯的創(chuàng)作植根于達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義深厚的土壤之中，并深受勒內(nèi)·馬格里特（René Magritte）、喬治·德·基里科（Giorgio de Chirico）等超現(xiàn)實(shí)主義大師的影響。在他的畫作里，藝術(shù)史經(jīng)典名作中的非人主體跨越時(shí)空為其所用，耳熟能詳?shù)囊曈X元素以一種詭譎晦澀的方式變形、解構(gòu)、替換，與偶然元素并置，最終呈現(xiàn)出夢(mèng)境般反邏輯的奇特景觀。

科勒塞斯試圖以這種方式消解藝術(shù)精英主義，天線寶寶重現(xiàn)亨利·馬蒂斯（Henri Matisse）的《舞蹈》（La Danse）；機(jī)器人-馬-蛇的混合體取代了馬格里特畫中騎馬的女子；而“繆斯”的變體則多次出現(xiàn)在畫作的邊緣、中心，或隱藏在扭曲的角落。這些線索持續(xù)地向人類已有的文化成果發(fā)出呼應(yīng)和嘲諷，并通過重新定義將人類剝離這一步驟。藝術(shù)家的近期創(chuàng)作則逐漸向未來主義和后人類美學(xué)靠攏。流動(dòng)的立體金屬色澤構(gòu)建出一個(gè)人類消亡后的烏托邦，游戲、影視、汽車部件、雕塑，這些屬于集體記憶的人類遺產(chǎn)以一種千禧年的怪物美學(xué)糅合在一起，永恒地存在于虛構(gòu)的世界。對(duì)人類權(quán)力的反叛在徹底的忽視中達(dá)成，動(dòng)蕩的不安延續(xù)在科勒塞斯的創(chuàng)作之中，生物、機(jī)械與其他模棱兩可的無機(jī)物構(gòu)成了一幅可怖的圖景：死亡終將無可避免，或許只有機(jī)械永生。

關(guān)于藝術(shù)家

Botond Keresztesi

博通·科勒塞斯（Botond Keresztesi，1987年生于羅馬尼亞）現(xiàn)工作和生活于匈牙利布達(dá)佩斯?？评杖乖?012年于匈牙利美術(shù)大學(xué)取得碩士學(xué)位。藝術(shù)家的創(chuàng)作領(lǐng)域包括繪畫、素描和場(chǎng)域特定的繪畫裝置等等。近期個(gè)展包括Seventeen（倫敦）、Longtermhandstand（布達(dá)佩斯）、The Hole（紐約）、Kosice Kunsthalle（斯洛伐克）、lítost（布拉格）、WT Foundation（基輔）。他的作品被X美術(shù)館（北京）等機(jī)構(gòu)收藏。