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桑山忠明 x 內(nèi)藤樂(lè)子雙個(gè)展《至簡(jiǎn)至真》

開(kāi)展時(shí)間:2024-01-27

結(jié)束時(shí)間:2024-03-16

展覽地點(diǎn):白石畫(huà)廊香港

展覽地址:香港中環(huán)皇后大道中80號(hào) H Queen’s 7-8樓

參展藝術(shù)家:桑山忠明 | Tadaaki Kuwayama、內(nèi)藤樂(lè)子 | Rakuko Naito

主辦單位:白石畫(huà)廊


展覽介紹


白石畫(huà)廊香港欣然呈現(xiàn)著名藝術(shù)家桑山忠明與其妻子內(nèi)藤樂(lè)子的雙個(gè)展。桑山忠明于去年夏天與世長(zhǎng)辭,借此展覽向其致敬的同時(shí),也意圖呈現(xiàn)夫妻二人數(shù)十年非凡的藝術(shù)創(chuàng)作道路,包括1960年代遙接至今的作品。展覽展現(xiàn)桑山忠明井然有序的展示邏輯,以及內(nèi)藤樂(lè)子用天然素材拼接的手工藝術(shù),兩人仿佛在此展開(kāi)一場(chǎng)視覺(jué)對(duì)話。1958年,桑山夫婦一同遷居紐約。他們舍去早期日本傳統(tǒng)畫(huà)(Nihonga)的訓(xùn)練以及消除抽象表現(xiàn)主義風(fēng)潮的影響,塑造了各自獨(dú)特的風(fēng)格。盡管他們各自走上不同的創(chuàng)作道路,二人卻有著巧妙的聯(lián)系——拒絕傳統(tǒng)美學(xué)框架,致力追求“虛無(wú)”的狀態(tài)。

桑山和內(nèi)藤刻意地將作品中的空間、構(gòu)圖、敘事性淡化,去除個(gè)人主義,堅(jiān)毅地尋求虛無(wú)主義的精髓。他們的的藝術(shù)展現(xiàn)了色彩、形式和構(gòu)圖上的純潔和純粹性,全然顛覆了西方藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)。他們精雕細(xì)琢的創(chuàng)作旨在頌揚(yáng)和探索更純粹的“虛無(wú)”理念,同時(shí)為觀者營(yíng)造出一種自然與超然的精神體驗(yàn)。


桑山忠明(1932-2023)出生于日本名古屋,是一位因單色畫(huà)(Monochrome painting)而著稱(chēng)的日本極簡(jiǎn)藝術(shù)家??v使他畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)并修讀傳統(tǒng)日本畫(huà),桑山總是熱衷于風(fēng)靡美國(guó)藝術(shù)界的抽象表現(xiàn)主義(Abstract Expressionism),促使他于1958年與妻子兼藝術(shù)家內(nèi)藤樂(lè)子一起移居紐約。

桑山受到藝術(shù)家馬克?羅斯科和巴尼特.紐曼等人創(chuàng)立的色域繪畫(huà)(Colour field painting)所啟蒙。盡管如此,他沒(méi)有追隨藝術(shù)界前輩的創(chuàng)作風(fēng)格或迎合當(dāng)時(shí)美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的大眾審美,而是創(chuàng)作自己獨(dú)有的風(fēng)格,其中最備受青睞就是他的單色畫(huà)系列。桑山一生致力于追求色彩與形態(tài)的純粹性,并巧妙地省略藝術(shù)畫(huà)常出現(xiàn)的比喻和歷史參照。他不懈頌揚(yáng)和鉆研“純藝術(shù)”,致力在創(chuàng)作過(guò)程中營(yíng)造出一種自然與超然之間的體驗(yàn)。

內(nèi)藤樂(lè)子是一位日本藝術(shù)家,同時(shí)是桑山忠明的妻子。二人在東京藝術(shù)大學(xué)修讀傳統(tǒng)日本畫(huà)(Nihonga)。直到1958年,他們遷離日本的家鄉(xiāng)到美國(guó)定居。1960年代的美國(guó),適逢各個(gè)關(guān)鍵性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的盛行,內(nèi)藤與日本傳統(tǒng)藝術(shù)漸行漸遠(yuǎn),一邊打破傳統(tǒng)藝術(shù)的框架,一邊展現(xiàn)嶄新的藝術(shù)風(fēng)格。 

內(nèi)藤在紐約發(fā)展藝術(shù)跨越數(shù)個(gè)十年,一致專(zhuān)注于極簡(jiǎn)主義藝術(shù)(MinimaI Art)歐普藝術(shù)(Optical Art)。她的藝術(shù)創(chuàng)作均展示紙張、木材和棉球等天然物料的交相輝映,并以幾何形式布滿整片畫(huà)布。這些作品看似縱橫交錯(cuò),卻能夠展現(xiàn)藝術(shù)的原型,在建筑空問(wèn)中彌漫著一種身心愉悅的暢快感。內(nèi)藤的藝術(shù)在于返樸歸真和不受西洋藝術(shù)的既定模式所定型。一方面賦予西方的前鋒思想,同時(shí)保留了日本傳統(tǒng)藝術(shù)的美態(tài)。

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