當(dāng)代唐人藝術(shù)中心榮幸宣布，將于2023年12月2日下午3點(diǎn)在香港中環(huán)空間舉辦藝術(shù)家王忠杰最新個(gè)展“愛(ài)之河谷”，展出藝術(shù)家的二十余件繪畫(huà)作品。本次展覽由莫妮卡·德瑪黛（Monica Dematté）、楊天歌共同策劃。

關(guān)于王忠杰的作品

人類(lèi)能了解的關(guān)于生命與死亡，以及它們之間的相互關(guān)系和包容性，從一開(kāi)始就是王忠杰作品中一再重復(fù)的重要命題。歷經(jīng)了許多艱難困苦，王忠杰獲得了個(gè)人的成熟、深刻的自覺(jué)意識(shí)與內(nèi)心的自由，造就了一種能夠恰當(dāng)表達(dá)畫(huà)家心境變化的語(yǔ)言來(lái)順應(yīng)心靈的歷練過(guò)程。

追溯到本世紀(jì)最初十年，王忠杰的作品以其創(chuàng)新的張力和質(zhì)感使我們耳目一新，給我們留下的深刻印象是其色彩和非同尋常的命題選擇，完全不同于當(dāng)時(shí)中國(guó)藝術(shù)界流俗的選擇。在這些“形象”繪畫(huà)里，時(shí)而濃重又時(shí)而強(qiáng)烈的色調(diào)總是以非同尋常的方式變化著。引人注目的作品能夠引起觀眾感同身受和理性共鳴。

王忠杰是自學(xué)成才的畫(huà)家，與畢業(yè)于美術(shù)學(xué)院的同行相比，他一開(kāi)始就在表達(dá)上無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有學(xué)院的限制和規(guī)則的約束。對(duì)藝術(shù)史的深入了解和敏感的心靈促使他不斷地嘗試?yán)L畫(huà)媒介無(wú)窮的可能性，他以極端個(gè)性的方式完善繪畫(huà)技巧，似乎對(duì)外界的壓力毫不在乎。

在最初的作品之后，隨之而來(lái)的是一段姑且定義為“形而上”的時(shí)期。在此期間，關(guān)于存在的諸多命題都被歸并在某種凈化和去物質(zhì)化的探索中，這一方面使作品更加抽象（直線(xiàn)或曲線(xiàn)勾畫(huà)的塊面、近似幾何圖形的人物、門(mén)和不知內(nèi)容的神秘容器），另一方面通過(guò)重復(fù)出現(xiàn)的動(dòng)物形式如公雞、狗或狼、猴子等符號(hào)使作品更具強(qiáng)烈的象征意義。

王忠杰與繪畫(huà)的親密且獨(dú)特的關(guān)系是某種一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，每一筆劃都是磨練和感悟的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)的外露結(jié)果，繼而引導(dǎo)他進(jìn)一步地簡(jiǎn)化畫(huà)面的外觀效果，將色彩的變化凝聚在多色的畫(huà)框里，來(lái)圍繞和界定純粹是光的內(nèi)部“虛空”，表現(xiàn)為一種顫動(dòng)的質(zhì)感引入更深層的精神現(xiàn)實(shí)，延伸和超越觀察者能感受的外在個(gè)別形式。藝術(shù)家在十幾年內(nèi)重復(fù)和完善的這些作品，喻指和溯源了初始狀態(tài)的生命能量。

最近的作品，那些最近兩三年的畫(huà)作，視覺(jué)上是對(duì)前期組畫(huà)的綜述與再現(xiàn)，也是王忠杰對(duì)于存在命題堅(jiān)持不懈深入探索、并應(yīng)用到繪畫(huà)表現(xiàn)的結(jié)果。光的顫抖與神秘象征選題相互配合，使繪畫(huà)顯得空靈飄渺和充滿(mǎn)聯(lián)想──柔軟圓潤(rùn)的女性形象蜷縮著身軀，馬匹四腳朝天揚(yáng)起蹄子，還有屢次出現(xiàn)的骷髏，以及痛苦地張開(kāi)大口的狗/狼，和形象莊重的公雞，它們都懸浮在超越自然亮度的幾何形底色上。在繪畫(huà)技術(shù)面上，王忠杰利用造型和形象物的模糊邊界線(xiàn)互相滲透的微妙過(guò)程，展示出他數(shù)十年積累的豐富經(jīng)驗(yàn)：技術(shù)的熟練與準(zhǔn)確，導(dǎo)致他創(chuàng)造了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)世界、甚至超越畫(huà)布界面的世界。我們甚至可以說(shuō)，王忠杰的繪畫(huà)是一面生命存在的鏡子，首先，它超越了人類(lèi)有限的感官視覺(jué)，同時(shí)它展示了一個(gè)沒(méi)有時(shí)間和沒(méi)有空間的深層存在（這就是為什么“∞”這個(gè)永恒象征與無(wú)限的符號(hào)頻繁出現(xiàn)的原因），即純粹的能量和光。簡(jiǎn)言之，就是包容生命的一切：因?yàn)樗舶劳觥?/p>

王忠杰以其生命存在的感受、熟煉的技術(shù)，通過(guò)繪畫(huà)，帶給我們他內(nèi)心感悟的真實(shí)。

莫妮卡·德瑪黛

寫(xiě)于云南怒江丙中洛旅次

2023年10月26日

翻譯：祁玉樂(lè)

校正：林銓居

關(guān)于藝術(shù)家

王忠杰 ，1972年生于河南鄭州，現(xiàn)工作生活于河南登封。

他的近期個(gè)展包括：“王忠杰：神曲”（當(dāng)代唐人藝術(shù)中心，北京，中國(guó)，2022）；“從無(wú)來(lái)處：王忠杰個(gè)展”（美成空間，深圳，中國(guó)，2022）；“2016-9-28～2019-2-24：王忠杰”（魔金石空間，北京，中國(guó)，2019）；“不可思議：王忠杰個(gè)展”（利索內(nèi)美術(shù)館，意大利，2018）；“烏云天空”（Spazio Kn，特倫托，意大利，2017）；“王忠杰”（魔金石空間，北京，中國(guó)，2016）；“要有光”（莫空間，鄭州，中國(guó)，2016）；“烏云天空”（維戈洛· 瓦塔羅教堂，維戈洛·瓦塔羅，意大利，2014）；“烏云天空”（一個(gè)藝術(shù)／視界藝術(shù)中心，上海，中國(guó)，2013）；“潛行者和他的影子”（魔金石空間，北京，中國(guó)，2012）；“烏云天空”（以索羅十七畫(huà)廊，維羅納，意大利，2012）；“烏云天空”（巴拉卡諾，博洛尼亞，意大利，2012）等。

他參加的群展包括：“窗凝：原樂(lè)何在”（十點(diǎn)睡覺(jué)藝術(shù)空間，北京，中國(guó)，2023）；“晦暗里，身體循光深潛”（北丘當(dāng)代美術(shù)館，南京，中國(guó)，2022）；“好事自然來(lái)”（美成空間，深圳，中國(guó)，2021）；“愛(ài)神之淚”（林大藝術(shù)中心，北京，中國(guó)，2020）；北京當(dāng)代藝術(shù)展（北京，中國(guó)，2018）；“中國(guó)繪畫(huà)的新視角”（Primae Noctis，盧加諾，瑞士，2017）；“在烏托邦與敵托邦之間”（Massimo De Carlo，香港，中國(guó)，2017）；香港巴塞爾藝術(shù)展（香港，中國(guó)，2017）；香港巴塞爾藝術(shù)展（香港，中國(guó)，2016）；“超過(guò)物——藝術(shù)家紀(jì)念毛利子·朱弗洛伊德先生”（博洛尼亞美術(shù)學(xué)院，意大利，2015）；“超過(guò)物——藝術(shù)家紀(jì)念毛利子·朱弗洛伊德先生”（莫空間，新密，中國(guó)，2014）；上海藝術(shù)博覽會(huì)國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)展（上海展覽中心，上海，中國(guó)，2014）等。

關(guān)于策展人

莫妮卡·德瑪黛 （Monica Dematté），自由撰稿人、作家、策展人。1962年出生于意大利特倫托城。在特倫托G.Prati高中文科部畢業(yè)后, 在博羅尼亞大學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)及戲劇學(xué)院（D.A.M.S）以滿(mǎn)分成績(jī)獲得藝術(shù)史學(xué)士學(xué)位，并取得意大利 高等藝術(shù)教師資格。1986年來(lái)到中國(guó)，1988年參加黃山會(huì)議，1988-1989年在廣州美術(shù)學(xué)院研究中國(guó)藝術(shù)史和藝術(shù)評(píng)論。在熱那亞大學(xué)獲得博士學(xué)位，論文題目為《1989年至1994年間的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)》。1990年、1991年、1992年制作三部以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)為題的紀(jì)錄片。1996-1997年期間，任新加坡美術(shù)館策展人。曾于博羅尼亞大學(xué)東方語(yǔ)言系和威尼斯大學(xué)東方藝術(shù)系教授中國(guó)文化與藝術(shù)。1999年和2001年兩次參與威尼斯雙年展的工作，并為展覽畫(huà)冊(cè)撰寫(xiě)系列評(píng)論文章。自1994年起在獨(dú)立策劃中國(guó)以及國(guó)外藝術(shù)家的展覽。2008年，出版評(píng)論中國(guó)藝術(shù)家的專(zhuān)著《藝術(shù)——各自為戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng), 親歷中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)二十年》，這本書(shū)被稱(chēng)為“第一本西方女性批評(píng)家評(píng)論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的文集”。2010年，完成《成為莫妮卡》的紀(jì)錄片，該片主要記錄了莫妮卡親臨中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的演變，以及在這三十年里所經(jīng)歷的中國(guó)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)事件、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、社會(huì)變革。2014年莫妮卡在中國(guó)擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)的空間“莫空間”設(shè)立在河南新密，她認(rèn)為在歐洲很多國(guó)家的藝術(shù)空間都在偏僻的鄉(xiāng)下，藝術(shù)空間最好的地方應(yīng)該是在深山里，那樣更貼近自然。

楊天歌 ，策展人、寫(xiě)作者。北丘當(dāng)代美術(shù)館顧問(wèn)策展人。他曾于云美術(shù)館、69ARTCAMPUS、北丘當(dāng)代美術(shù)館、戶(hù)爾空間、歌德學(xué)院、中間美術(shù)館等地策劃“興之所至”“多少次呵，我離開(kāi)了我日常的生活”“晦暗里，身體循光深潛”“合作，為了污染，不為完善”“佛系青年：冷漠與共”“海面之下是火山”等展覽。他是新世紀(jì)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)“墨緣：藝術(shù)史研究與寫(xiě)作資助計(jì)劃”中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)寫(xiě)作方向的首屆獲獎(jiǎng)學(xué)者。他長(zhǎng)期關(guān)注二十世紀(jì)中國(guó)本土與國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)，并在近期的研究中聚焦于人文地理視角下的身體、身份認(rèn)同與民族形式建構(gòu)問(wèn)題。