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機器·人·藝術(shù)·時代

開幕時間:2020-09-26

開展時間:2020-09-26

結(jié)束時間:2020-11-15

展覽地點:華·美術(shù)館(廣東省深圳市南山區(qū)深南大道9009-1號)

策展人:張海濤

參展藝術(shù)家:01小組(陳榮彬梁鏈喜)遲世林,鄧碧文,費俊,高峰,林萬山,呂連濤,孟松林,邱宇,蘇永健,王成良,吳夢詩,徐戈,夏國,許毅博,許仲敏,鄭達,鄭宏昌,周全勝,朱伊湄,張增增,張振,左暘

主辦單位:華·美術(shù)館

學術(shù)主持:馮峰

展覽介紹


展覽簡介

由華·美術(shù)館主辦,策展人張海濤策劃的“機器·人·藝術(shù)·時代”展覽將于8月8日開始在華·美術(shù)館進行預展,9月26日正式對外開放。預展期間,觀眾可通過掃描本公眾號發(fā)布的二維碼對展覽進行預約參觀。華·美術(shù)館首次以“機器人”作為展覽主題,邀請23位(組)藝術(shù)家通過時代背景下對機器、機器生物與人之間的關(guān)系進行探討和藝術(shù)化的呈現(xiàn),運用智能機械裝置、交互影像裝置等多種媒介對藝術(shù)和科技的自我生存感悟,以及人類對未來新的想象與認知進行表達。“機器·人·藝術(shù)·時代”展覽主題用符號相隔,不僅直接表達了展覽“通過藝術(shù)想象機器人與人的終極關(guān)系”意圖,更能開放地啟發(fā)四個詞組之間新的關(guān)系可能性。機器是理性的產(chǎn)物,而藝術(shù)往往是感性的反映,兩者關(guān)系既對立又存在某種關(guān)聯(lián),在數(shù)字時代來臨的背景下,藝術(shù)家通過對機器人藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)換,催生出更多創(chuàng)新性的成果以及促進更多實驗性的交流,也為觀眾提供更多思考和討論的空間。

8月8日當天14:00將以“模糊的邊界:多向度的人際藝術(shù)“為主題,邀請策展人張海濤和5位參展藝術(shù)家(張海濤、王成良、許毅博、林萬山、01小組、鄭達)于華·藝術(shù)沙龍分享各自多向度的創(chuàng)作脈絡(luò),以及他們基于深度人機實踐上的未來藝術(shù)學探幽。

前言

生命是一個奇跡,文明也是。從無機物到有機生物,從單細胞生物到多細胞生物,從直立人到智人,每一個階段都是在特定環(huán)境中對臨界狀態(tài)的一次跨越?,F(xiàn)代科學認為,約距今7萬到3萬年前,某次偶然的基因突變,改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式,讓他們以全新的方式來思考和溝通,燦爛的人類文明由此啟程。至于導致這次認知革命的基因突變之成因,至今仍是未解之謎。同樣讓人類好奇又惶恐的是,作為人類文明產(chǎn)物的機器人是否也會在某個時刻突破某種臨界狀態(tài)后偶發(fā)類似的認知革命,從而使人工智能超越人類智能甚至毀滅人類。在華·美術(shù)館呈現(xiàn)的這次題為“機器·人·藝術(shù)·時代”的展覽便涉及對這個問題的討論。在21世紀以算法主導的今天,生命科學認為生命就是用于處理數(shù)據(jù)的,生物體就是進行運算和做出決定的機器。它就像一則新的生命寓言,暗示了某種有機生命機械化的傾向。當人類如此解釋生命的時候,其實就已經(jīng)在試圖超越其生化屬性及物理空間的限制,對生命重新定義。從這個意義上來說,此次展覽也在試圖以機器人藝術(shù)的語言去勾勒在數(shù)字時代背景下不斷生長的人類生活與思想的形狀,進而探討生命的未來形態(tài)與定義。

機器人誕生于上世紀20年代,最初只為人類解決工作、生活和醫(yī)療等現(xiàn)實問題,現(xiàn)今儼然已成為人類不斷自我升級的工具。半機械人工程讓人體結(jié)合各種非有機的機械裝置,最大程度地超越有機化學的限制,以延伸乃至升級生物器官的各種能力。無疑,這已經(jīng)不僅僅是社會經(jīng)濟或科學技術(shù)的革新,也是一場思想信念的變革,一種新的機器人藝術(shù)形態(tài)由此而生。這是華·美術(shù)館第一個以機器人為主題的展覽,展出了23位(組)藝術(shù)家的機器人藝術(shù)裝置??茖W是嚴謹?shù)臄?shù)據(jù),藝術(shù)卻充滿無限想象。在一些科學尚無定論的問題上,藝術(shù)顯現(xiàn)出它的活力和更多可能性。機器人藝術(shù)將針對這些問題所進行的無形思考以藝術(shù)形式具象化,作品既是通過科學手段實現(xiàn)的有形之物,又暗含著想象、沖突與實驗。觀眾在看得見、摸得著的同時,將不自覺地進入思考和討論的空間。作為中國第一家設(shè)計美術(shù)館,華·美術(shù)館在推動設(shè)計的發(fā)展、交流和研究的同時,也關(guān)注設(shè)計的實驗性和跨學科的創(chuàng)新力量。在華·美術(shù)館展示這樣一種新生的特殊的藝術(shù)形態(tài),本身就是一場關(guān)于未來主題的實驗。機器人也有個體意識嗎?人工智能最終會否超越人類智能?誰知道呢?歡迎走進華·美術(shù)館,來想象一下也許僅靠我們現(xiàn)時心智根本無法想象的未來。

華·美術(shù)館

策展人前言

此次展覽除了探討“如何平等廣義的機器人包括機器生物和機器物,這次展覽主題探討的是機器人可能對當下和未來產(chǎn)生的深遠影響力,預設(shè)著未來機器人藝術(shù)發(fā)展的趨勢。展覽將主題“機器·人·藝術(shù)·時代”用標點符號相隔,試圖表現(xiàn)機器、人、藝術(shù)和時代之間的關(guān)系,也預示著機器人藝術(shù)時代已經(jīng)來臨。機器人藝術(shù)區(qū)別于僅靠計算機、屏幕和聲音、網(wǎng)絡(luò)表達的智能AI藝術(shù),其實體感和視覺性更強,表達的觀念更直接,將給我們帶來新的技術(shù)倫理的啟示。此次展覽作品中,藝術(shù)家除了借用人形機器符號表達對未來的預設(shè)與認知,(如高峰、林萬山、鄧碧文、邱宇、許仲敏、周全勝、王成良、01小組陳榮彬+梁鏈喜、徐戈、鄭宏昌、遲世林、朱伊湄、張振的作品),也有借機器生物作品以擬人化或人機合一的語言方式,表達自我生存的體悟和生命寓言性(如費俊、許毅博、吳夢詩、夏國、張增增、呂連濤、左暘、孟松林、蘇永健、鄭達的作品),所以這個展覽概念中的“機器人”是跨越物理、生物、數(shù)字等領(lǐng)域的綜合人工生命體。

地建構(gòu)未來人機合一的社會體系”的問題,還研究機器是否會出現(xiàn)與人一樣的反思、自律及欲望,預判人機未來終極的關(guān)系,再反觀如何定義人工智能的發(fā)展利弊,從而提示人類采取相應的預案。倘若大勢所趨,超級機器人未來將批量生產(chǎn),成為我們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?,這時人類必須平等地制定機器人生態(tài)制度,如領(lǐng)養(yǎng)協(xié)議、戶籍制度、職業(yè)分工、身份認同、法律與銷毀機制等,這樣才能與人類互補、互助,和諧共處,因此人機合一、人機共存的愿景也是我們對未來藝術(shù)的價值判斷。

終極利弊:人工智能PK人類智能

“機器·人·藝術(shù)·時代”展覽通過藝術(shù)想象機器人與人的終極關(guān)系。機器人一方面可能會成為我們最親密的朋友,與人類出現(xiàn)感情糾纏;另一趨勢是機器人也可能成為我們最危險的敵人,甚至觸及法制問題的挑戰(zhàn)。這兩個終極可能性最終是由于機器人自我進化的算法、還有人類機能被完全復制而引發(fā)的。

機器人藝術(shù)的語言與轉(zhuǎn)換

計算機和科技具有發(fā)現(xiàn)和實證的特點,而藝術(shù)必須有想象的空間,兩者的差異也體現(xiàn)在藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)換上。機器人藝術(shù)語言是也可以從造型、色調(diào)、聲音、質(zhì)感、材料、動態(tài)、空間、道具、環(huán)境、身體、技術(shù)、化妝、身份、氣味等藝術(shù)元素入手來進行轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新和想象;人機藝術(shù)是借機喻人的方式,表達當下人最困惑的感受和觀念。機器人將會逐漸成為影視作品中的主角,也會成為展覽現(xiàn)場的“藝術(shù)家”和載體。

張海濤

2020年6月22日修訂

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