『墨非墨畫(huà)廊將于2018年4月22日為公共呈現(xiàn)群展"認(rèn)真的叛逆"，本次展覽邀請(qǐng)王易罡、付經(jīng)巖、李鵬鵬、劉超、王碩、揚(yáng)帆、張一非七位藝術(shù)家參展。這七位藝術(shù)家之間有著明顯的年齡跨度，精神面貌和創(chuàng)作現(xiàn)狀各異，但均生活工作于沈陽(yáng)，不同于北京上海的紛擾，北方之地卻不曾束縛幾位藝術(shù)家的視野，相對(duì)安靜的環(huán)境也使得藝術(shù)判斷與藝術(shù)創(chuàng)作有了更多思考的時(shí)間。展覽"認(rèn)真的叛逆"是將藝術(shù)家以叛逆者的角色重新審視，通過(guò)叛逆者的藝術(shù)行為與藝術(shù)創(chuàng)作，挖掘當(dāng)下藝術(shù)工作者的沿襲與推進(jìn)之路。
展覽期間將分別與七位叛逆者對(duì)話，通過(guò)對(duì)架上繪畫(huà)為媒介構(gòu)成對(duì)藝術(shù)內(nèi)部話題展開(kāi)的討論，本次展覽持續(xù)至5月18日』
認(rèn)真的叛逆
西方當(dāng)代藝術(shù)的演變似乎不像中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)那樣有著明顯的師承關(guān)系，但當(dāng)你仔細(xì)研究后卻發(fā)現(xiàn)無(wú)處不在的是前人對(duì)后人的影響，現(xiàn)代主義的發(fā)展進(jìn)程與革新演變并不是以一種狹義上的進(jìn)步論來(lái)評(píng)述和界定的。在叛逆的藝術(shù)家手中，一件稱心的作品看似有著與前人不同視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上其背后承擔(dān)著無(wú)數(shù)前人的積淀。
學(xué)來(lái)的東西要試圖打破才轉(zhuǎn)化到自身，藝術(shù)家的理想不是去做一個(gè)順從者，叛逆的藝術(shù)家總是試圖與自我做抗?fàn)幣c過(guò)去做抗?fàn)?，哪怕是早已身處利益圈之中也時(shí)刻保持著抵抗的狀態(tài)。傳承往往是"術(shù)"的延續(xù)，而"藝"本身卻難以傳授，藝術(shù)的持續(xù)性不僅靠著技藝上的直接傳承，而是以新的方式使舊形式和舊技巧，以利用前人的發(fā)現(xiàn)和幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的演進(jìn)，來(lái)達(dá)到個(gè)人目的。
你最叛逆之時(shí)卻也是你最認(rèn)真之處，對(duì)前輩們的尊重也正是這份認(rèn)真的叛逆。
立體主義的產(chǎn)生，從對(duì)空間的叛逆開(kāi)始。
達(dá)達(dá)主義的產(chǎn)生，從對(duì)世俗的叛逆開(kāi)始。
叛逆是涌動(dòng)的活體，它存在于每一位認(rèn)真且有企圖的叛逆者身上。光榮的藝術(shù)成就與稍縱即逝的靈巧把戲，最直接的辨別方法就是看藝術(shù)家的叛逆程度，"叛逆者"不順從觀者的心理預(yù)期，不迷戀于自身的技藝，不炫耀某個(gè)湊巧的點(diǎn)子。
--葛亞楠
