藝術(shù)從來(lái)都是要打開一個(gè)新的世界，每一次的藝術(shù)革新都是讓我們看到另一個(gè)到來(lái)的世界，打開了新空間，當(dāng)代藝術(shù)尤其超越中國(guó)文化固有的天下觀，也超越西方主導(dǎo)的全球化，去打開一個(gè)虛托的異域。

那么，藝術(shù)面對(duì)大海會(huì)如何？印象派就開始于對(duì)于海洋的描繪，而面對(duì)“三亞”這座中國(guó)文化最為遠(yuǎn)端的旅游城市，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是否可以重新啟航？就如同之前的改革與當(dāng)代藝術(shù)從深圳與香港啟航，這一次，將從更為廣闊的大海邊，從更為天外之天的視角，來(lái)重新開啟中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的未來(lái)。

因此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有待于從兩個(gè)視角來(lái)觀照：一個(gè)視角是“從世界看中國(guó)”，這是讓大師們具有世界感的作品審視中國(guó)藝術(shù)；一個(gè)是“從中國(guó)看世界”，中國(guó)藝術(shù)家如何從本地的特殊性形成新的普遍性。二者的接引，都是天外有天的相互沖擊，面對(duì)大海，大海已經(jīng)是一個(gè)間域：在陸地與陸地之間，在陸地與天空之間。

本次在中國(guó)南海三亞市舉行的“天外天”展覽，在大陸邊緣之外，一方面，面對(duì)無(wú)邊大海的自然性與異域世界的神奇感；另一方面，則面對(duì)內(nèi)陸文化歷史的深厚與轉(zhuǎn)化的渴求，勢(shì)必展開一次最為具有當(dāng)代性與未來(lái)感的藝術(shù)對(duì)話。

本次展覽就是一次真正意義上的目光交織與相互對(duì)話：一方面，展覽將呈現(xiàn)國(guó)際一些大師的作品，杉本博司了不起的大海攝影作品，讓詩(shī)意虛淡的大?；貞?yīng)繪畫又默應(yīng)于內(nèi)心的目光，回應(yīng)羅斯科的色域繪畫，讓大海以東方的詩(shī)意虛淡的靈韻得以顯臨，此外，還有哈里卡拉漢，艾維特，尤斯曼，斯提格里茨等人的代表作攝影作品，讓我們看到了當(dāng)代攝影面對(duì)自然與人性的一系列代表作品，還有莫一澤的裝置作品也異常獨(dú)特。另一方面，則是中國(guó)幾位最為具有原創(chuàng)藝術(shù)家的作品，都試圖在水性的柔軟流動(dòng)性及其對(duì)立的沖突上反思整個(gè)現(xiàn)代性的危機(jī)，梁紹基的蠶絲影像作品則讓我們看到了自然自身書寫的奇跡以及變幻之美，以蠶絲在鏡片上來(lái)映照天外的云影，一片天光云影的對(duì)照讓我們重新反思人與自然的關(guān)系；繆曉春的影像作品具有國(guó)際水準(zhǔn)，使用數(shù)碼技術(shù)制造的鏡焦頻繁變化的影像效果，制作出怪誕變形與超現(xiàn)實(shí)的幻象，也呈現(xiàn)了水性的滿溢與流動(dòng)性，既有歷史的深度也有想象的游戲，形成了形象變異的虛托邦。許仲敏的裝置同樣代表了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在世界上的原創(chuàng)貢獻(xiàn)，他的作品制造出一個(gè)當(dāng)代的幻象世界，從單一的機(jī)械裝置轉(zhuǎn)向含混的空間感知，如同電影蒙太奇的切換，許仲敏一直在營(yíng)構(gòu)自己的夢(mèng)幻或幻象天堂的偉大圖景，揉雜了后現(xiàn)代的幻想、自我與夢(mèng)境，本次展覽作品《樓》和《跨維現(xiàn)場(chǎng)》期待更多的關(guān)注。

就繪畫作品而言，本次展覽則讓我們看到了德國(guó)表現(xiàn)主義大師與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大家們的深入對(duì)話，與德國(guó)表現(xiàn)主義大師的對(duì)話中，可以看出中國(guó)表現(xiàn)主義鮮明的東方性與語(yǔ)言的獨(dú)特性。一方面，本次展覽帶來(lái)了兩位德國(guó)表現(xiàn)主義大師巴塞利茲與里希特的代表作品，讓我們感受到生命內(nèi)在無(wú)盡的激情燃燒，面對(duì)現(xiàn)代性的虛無(wú)無(wú)助感，充分觸發(fā)了色彩與形象的表現(xiàn)力。另一方面，與之對(duì)應(yīng)，則是中國(guó)表現(xiàn)主義的幾位代表藝術(shù)家的作品，羅中立對(duì)古典肖像的當(dāng)代重寫，融合東西方繪畫語(yǔ)言，并回到本土語(yǔ)言與書寫性的筆法上，轉(zhuǎn)化了表現(xiàn)主義的語(yǔ)匯，讓筆觸與顏色傳達(dá)出離散又內(nèi)在凝聚的氣息，簡(jiǎn)約又充滿韻味。從德國(guó)回來(lái)深得表現(xiàn)主義精髓的周春芽融入了中國(guó)大寫意的筆觸，簡(jiǎn)潔勾勒的形體卻抓住了對(duì)象的神韻。葉永青也以其帶有尖銳刺角的筆觸畫出了事物內(nèi)在的本性，畫出了事物內(nèi)在的靈魂。從德國(guó)回到中國(guó)的畫家李迪，以其突破性的新作，轉(zhuǎn)化萊熱立體的機(jī)械體，使之柔軟漂浮，在畫面上碎塊輕重的對(duì)比中，在黑白灰的色度對(duì)比中，形成了富有韻律的書寫層次。讓我們看到了與德國(guó)表現(xiàn)主義對(duì)話的當(dāng)代成果。

還有其它幾位中國(guó)年輕一些畫家的作品，桑火堯的絹紗疊印在抽象與自然之間重新發(fā)現(xiàn)了虛薄的詩(shī)意，田衛(wèi)如同海洋地平線一般的抽象水墨作品也融合了光與氣，?；饒蚺c田衛(wèi)的作品充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)意與水性，在當(dāng)代抽象領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，是一種全新的虛化與虛薄的視覺語(yǔ)言。還有年輕藝術(shù)家于洋以其帶有節(jié)奏感的木條紙本排列的作品，對(duì)應(yīng)著大海一般波浪起伏的節(jié)奏，都呈現(xiàn)出對(duì)于東方元素對(duì)峙中的轉(zhuǎn)化，是水火土氣在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型，并獲得了新的節(jié)奏。

在以海洋為背景的世界與中國(guó)二者的對(duì)話中，這些藝術(shù)家的作品，在影像與繪畫，裝置與空間，水性與火性，自然與技術(shù)，乃至死亡與再生之間，展開了內(nèi)在的對(duì)話。這些藝術(shù)杰作打開了一個(gè)幾乎不可見的“間性”，一種詩(shī)意虛薄的“間性”，讓自然的奧秘得以再次顯臨，而這正是世界藝術(shù)的未來(lái)！

“天外天”——乃是一個(gè)神秘不可見的虛間的敞開，是一種虛托邦藝術(shù)的召喚，是一種新的世界感的藝術(shù)生成，它暗中涌動(dòng)著無(wú)窮的活力。

本次展覽也是“三亞當(dāng)代藝術(shù)館”開館的啟動(dòng)展，是一次以大海為遼闊背景的南方，從中國(guó)的最遠(yuǎn)端重新開啟中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)未來(lái)的展覽，也是一次國(guó)際性水準(zhǔn)的展覽，還有公共空間與廣場(chǎng)上的年代雕塑、舞蹈與音樂表演，這是一個(gè)面朝大海的藝術(shù)節(jié)，其中蘊(yùn)含著文化與文明對(duì)話的豐富意涵。

三亞當(dāng)代藝術(shù)館將被重點(diǎn)打造成為一個(gè)國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、國(guó)際化影響的當(dāng)代藝術(shù)館，將成為有特色有影響的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的文化開放合作交流平臺(tái)，為三亞市民和旅游者提供豐富多層次多樣化的審美教育、觀賞藝術(shù)、放松休閑的重要場(chǎng)所，舉辦重大國(guó)際性活動(dòng)的公共藝術(shù)空間。同時(shí)，三亞當(dāng)代藝術(shù)館把傳統(tǒng)人文與現(xiàn)代精神融為一體，成為人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的多元化精神空間。

本次國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)節(jié)作為三亞當(dāng)代藝術(shù)館項(xiàng)目的啟動(dòng)活動(dòng)，是一次大型非盈利的國(guó)際性文化藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)節(jié)將由著名策展人策劃、國(guó)內(nèi)外著名當(dāng)代藝術(shù)家參展，共同呈現(xiàn)國(guó)際性經(jīng)典當(dāng)代藝術(shù)作品，同時(shí)還邀請(qǐng)了國(guó)際知名表演團(tuán)隊(duì)，在藝術(shù)上具有高水準(zhǔn)又兼具與觀眾互動(dòng)交流的精彩演出。

藝術(shù)節(jié)將吸引三亞市民、旅游者、國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、收藏家、藝術(shù)從業(yè)者、學(xué)生群體等共同參與，廣大活動(dòng)參與者享受藝術(shù)帶來(lái)的精神愉悅，感受三亞自然之美的同時(shí)，體驗(yàn)文化精神饕餮盛宴。

本次國(guó)際藝術(shù)節(jié)的成功舉辦將對(duì)三亞產(chǎn)生國(guó)際性的品牌影響，海棠灣將不僅僅作為旅游勝地，還將填補(bǔ)其在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的空白，除了帶給三亞市民和游客精神享受的同時(shí)，也將逐步建立三亞在國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)界的知名度，未來(lái)吸引更多世界一流藝術(shù)團(tuán)體及藝術(shù)家來(lái)到三亞，進(jìn)而提升三亞文化高度及吸引更多游客的到來(lái)，將為三亞打造一個(gè)“旅游+文化+科技+養(yǎng)生”的全方位、多元化的國(guó)際旅游城市名片。