在對(duì)何香凝藝術(shù)進(jìn)行研究和展示的同時(shí)，我們也將與何香凝同時(shí)代的藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作作為考察的對(duì)象。作為維修后開(kāi)館系列展覽之一，由何香凝美術(shù)館主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所研究員華天雪等策劃的“取借與變革：二十世紀(jì)前半期美術(shù)留學(xué)生的中國(guó)畫(huà)探索”展覽，將于2016年11月18日下午在何香凝美術(shù)館開(kāi)幕。

20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的線索可以用“留學(xué)”來(lái)貫穿，它以“留日”為起點(diǎn)，以留歐、留美、留蘇等相續(xù)接，由留學(xué)生們帶回的從技巧、方法到觀念、制度等各個(gè)方面的“新知”，逐步地改變了傳統(tǒng)中國(guó)美術(shù)的生態(tài)與格局，從“留學(xué)”角度研究中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代生成，也就成為中國(guó)美術(shù)史研究領(lǐng)域的重要課題之一，但限于各種歷史和現(xiàn)實(shí)的局限，圍繞該課題的研究成果和專(zhuān)題性的展覽始終有所欠缺。為此，以“取借與變革：二十世紀(jì)前半期美術(shù)留學(xué)生的中國(guó)畫(huà)探索”為專(zhuān)題的展覽，即意在探討20世紀(jì)美術(shù)留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)畫(huà)探索所造成的影響。考慮到展覽規(guī)模和研究的深入，展覽范圍限定在1905-1937年間，有留學(xué)日本背景的美術(shù)家的中國(guó)畫(huà)改良實(shí)踐上。

“留學(xué)”在1937年之前的留日中始終是一個(gè)包含了“游學(xué)”的寬泛概念，這一點(diǎn)也適用于“美術(shù)留日”。“美術(shù)留日”通常以1905年黃輔周考入東京美術(shù)學(xué)校為起點(diǎn)，1905-1923年達(dá)到繁盛；1919年一戰(zhàn)結(jié)束、留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)高漲起來(lái)后，“美術(shù)留歐”逐漸結(jié)束“美術(shù)留日”一花獨(dú)放的格局，進(jìn)入二者平行發(fā)展期，直至1937年“七七事變”后，“美術(shù)留日”“戛然中止”。在1905-1937年間，以東京美術(shù)學(xué)校為核心的日本近20處美術(shù)教育機(jī)構(gòu)接納了約六百名中國(guó)留學(xué)生，其中約72人為正式畢業(yè)生。中國(guó)留日美術(shù)生大多選擇學(xué)習(xí)西畫(huà)，此外對(duì)雕塑、建筑、陶瓷、漆藝、圖案、美術(shù)史、日本畫(huà)等也均有涉及。他們回國(guó)后遍布于各地“新美術(shù)”領(lǐng)域，成為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)由古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型初期最重要的開(kāi)拓者和踐行者。

受日本畫(huà)壇“日洋融合”探索的影響，留日的中國(guó)美術(shù)家中，回國(guó)后改畫(huà)或繼續(xù)從事中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)象，在整個(gè)美術(shù)留學(xué)史上相當(dāng)突出。這個(gè)群體包括黃輔周、何香凝、高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人、鄭錦、鮑少游、汪亞塵、朱屺瞻、關(guān)良、豐子愷、張善孖、張大千、陳之佛、丁衍庸、髙希舜、方人定、黎雄才、楊善深、黃獨(dú)峰、黎葛民、謝海燕、林乃干、蘇臥農(nóng)、傅抱石、陽(yáng)太陽(yáng)等約26位畫(huà)家，頗為可觀。其中豐子愷、關(guān)良、陳之佛、朱屺瞻、傅抱石、丁衍庸和嶺南畫(huà)派的高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人、方人定、黎雄才等11位畫(huà)家，成就最為顯著，他們?yōu)?0世紀(jì)中國(guó)畫(huà)改良實(shí)踐提供了異彩紛呈的改良方案，做出了探索性的貢獻(xiàn)，其經(jīng)驗(yàn)值得我們認(rèn)真對(duì)待與關(guān)注。這次展覽試圖通過(guò)這11位代表性畫(huà)家的48幅作品的并置，直觀地呈現(xiàn)出他們?cè)谥袊?guó)畫(huà)改良方面的創(chuàng)造性成果。同時(shí)，我們還將“摹借”問(wèn)題特別提示出來(lái)加以探討，即以這11位畫(huà)家為代表，反映出20世紀(jì)前半期中國(guó)畫(huà)改良實(shí)踐對(duì)日本的借鑒情況的復(fù)雜——與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)淵源頗深的日本南畫(huà)體系，偏于裝飾、甜美、雅致的日本畫(huà)體系，以及所謂“二手西方”一脈等，所呈現(xiàn)出的日本畫(huà)壇東西洋融合與雜處的多元狀態(tài)，直接造成了中國(guó)畫(huà)家“摹借”上的多元性、復(fù)雜性以及轉(zhuǎn)化的多樣性和可能性，可以說(shuō)，在他們的風(fēng)格形成中，對(duì)日本的“摹借”是首先無(wú)法回避的問(wèn)題，我們希望借此引起中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史研究領(lǐng)域?qū)υ搯?wèn)題的重視。

在展覽開(kāi)幕后第二天，將舉行由華天雪主持的“借路扶桑：留日畫(huà)家的中國(guó)畫(huà)改良”學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)有郎紹君、王中秀、袁寶林、洪再新、楊小彥、朱萬(wàn)章、華天雪、佐藤道信、山梨繪美子、阮圓、吳孟晉、前田環(huán)、富澤ケイ愛(ài)理子、蘇文惠、李超、萬(wàn)新華、蔡濤、張鵬、彭飛、杭春曉、魏祥奇、徐翎、林夏瀚等20余位國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者就此研究方向撰寫(xiě)了專(zhuān)文。希望在這11位留日畫(huà)家的中國(guó)畫(huà)改良基礎(chǔ)上，適度擴(kuò)展討論范圍，將“留日”乃至“留學(xué)”作為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史的一個(gè)整體現(xiàn)象給予觀照與研究。研討會(huì)將有論文集正式出版發(fā)行。

該展由何香凝美術(shù)館樂(lè)正維副館長(zhǎng)擔(dān)任展覽總監(jiān)，聯(lián)合策展人有何香凝美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)馮博一，助理策展人有蘇文惠、房樺、易東華。展出的作品得到了廣東省博物館、廣東美術(shù)館、浙江美術(shù)館、北京畫(huà)院、廣州藝術(shù)博物院、浙江桐鄉(xiāng)市君匋藝術(shù)院、豐子愷紀(jì)念館及私人藏家的慷慨借展和支持。

在2016年11月19日-2017年3月19日的展覽期間，何香凝美術(shù)館還將配合展覽和研討會(huì)，舉辦一系列的宣傳、講座、推廣等公共教育活動(dòng)，擴(kuò)展何香凝美術(shù)館維修后開(kāi)館系列展覽的普及、作用和有效影響。