東亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，導(dǎo)致生活方式的急劇變化。在北京、首爾、東京、上海和深圳這樣的國(guó)際化大都市，出現(xiàn)了一批類(lèi)似于西方雅皮士的當(dāng)代都市人，他們積極但沒(méi)有抱負(fù)，時(shí)尚但不太奢侈，樂(lè)觀但不會(huì)冒進(jìn)……這種都市年輕人的生活方式，在當(dāng)代藝術(shù)中也有所體現(xiàn)。上世紀(jì)九十年代流行于北美的超現(xiàn)實(shí)波普（Surrealist Pop），是北美的雅皮藝術(shù)。近來(lái)國(guó)內(nèi)流行的新水墨、新寫(xiě)實(shí)和新抽象，可以視為東亞的雅皮藝術(shù)。這類(lèi)藝術(shù)作品更時(shí)尚，更為具有國(guó)際化語(yǔ)境，藝術(shù)家也經(jīng)歷過(guò)良好的高等教育，在相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境下成長(zhǎng)，他們的作品沒(méi)有其他歷史時(shí)期的諸多嚴(yán)肅苦痛的情節(jié)，更多地為樹(shù)立的自己藝術(shù)觀和感情觀為前提，在優(yōu)秀的藝術(shù)教育背景下的或調(diào)侃，或隱喻或具有優(yōu)美東方藝術(shù)氣息。中國(guó)藝術(shù)家李關(guān)關(guān)，衣缽和韓國(guó)藝術(shù)家金準(zhǔn)植，金民昊可以說(shuō)是東亞雅皮藝術(shù)的代表。他們的作品廣受都市人的喜愛(ài)，也就不足為怪了。雖然他們四位藝術(shù)家的作品的形式和內(nèi)容都不盡相同，但是他們所表現(xiàn)出來(lái)的雅皮氣質(zhì)都令人耳目一新。李關(guān)關(guān)絹本水墨畫(huà)面中超脫的馬；衣缽作品中細(xì)膩的靈動(dòng)感；金準(zhǔn)直油畫(huà)作品里孫悟空，蜘蛛俠和各類(lèi)戲劇人物與東方繪畫(huà)的形式穿梭在一起；金民昊裝置作品中沁進(jìn)中國(guó)書(shū)法元素不銹鋼竹都像一個(gè)真正的雅皮一樣——“一個(gè)可以無(wú)限探索玩味的有趣空間”。