前言

我們對(duì)歷史的過(guò)去能夠看多遠(yuǎn)，對(duì)未來(lái)就能看多遠(yuǎn)，對(duì)歷史的過(guò)去能夠看多清楚，對(duì)未來(lái)就能看多清楚。對(duì)過(guò)去的態(tài)度決定未來(lái)的目標(biāo)。

中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派已經(jīng)持續(xù)了11年，而有記載的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)已逾千年，人類對(duì)繪畫(huà)的興趣更是與身俱來(lái)。在經(jīng)歷了近百年的現(xiàn)代主義和當(dāng)代藝術(shù)的革命運(yùn)動(dòng)后，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)依然存在，說(shuō)明立新不一定就能破舊，尤其是源于人性又歷經(jīng)時(shí)間洗滌的傳統(tǒng)與經(jīng)典，不是靠碼些文字就能讓其消亡的。時(shí)間可以是消解劑，也可以是凝固劑。那些在歷史的進(jìn)程中能夠凝固下來(lái)的藝術(shù)精品，往往有高超的繪畫(huà)技術(shù)和豐富的情感，粗制濫造的槽粕自然會(huì)慢慢地被消解于無(wú)形。在現(xiàn)代主義和當(dāng)代藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的萬(wàn)花筒般的各種說(shuō)辭，讓藝術(shù)穿上各種“主義”、“思想”的外衣；缺少學(xué)術(shù)底蘊(yùn)的理論將繪畫(huà)與圖式、圖像的概念混淆，誤導(dǎo)觀眾。中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派畫(huà)家對(duì)此有著清醒的認(rèn)識(shí)，他們清楚現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)和繪畫(huà)畢竟是兩種形態(tài)的藝術(shù)，前者是需要文字堆砌的想法和意圖以及觀念，而后者是用手繪的方式直接呈現(xiàn)的藝術(shù)。中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的藝術(shù)家用他們的藝術(shù)實(shí)踐證明繪畫(huà)的精神血緣是靠不斷創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀作品得以延續(xù)的，這是他們創(chuàng)作與生存的目標(biāo)。存于我們軀體的時(shí)間很難超過(guò)百年，而存于優(yōu)秀藝術(shù)作品里時(shí)間卻會(huì)延綿千秋。

2015年是中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派新的十年的起始，在這一年，幾位畫(huà)派成員獲得的藝術(shù)榮譽(yù)值得記載：今年四月，艾軒獲歐洲議會(huì)頒發(fā)的歐洲之星獎(jiǎng)?wù)潞蛧?guó)際和平藝術(shù)家聯(lián)盟東方騎士勛章；鄭藝獲國(guó)際和平藝術(shù)家聯(lián)盟東方騎士勛章；王宏劍獲第50屆佛羅倫薩國(guó)際繆斯將Erato藝術(shù)獎(jiǎng)；十月，王宏劍、楊飛云、朝戈當(dāng)選意大利藝術(shù)研究院繪畫(huà)院院士。有著450年歷史的意大利藝術(shù)研究院匯集了包括米開(kāi)朗基羅、提香、盧西安·佛洛依德、瓊斯、基弗、里希特等古今世界級(jí)藝術(shù)家大師。此外，畫(huà)派成員陳衍寧三次受邀為英國(guó)女王等多位皇室成員繪制肖像。這些榮譽(yù)是對(duì)中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的充分肯定和推崇。同時(shí)也表明在歐洲當(dāng)代文化的進(jìn)程中，有一個(gè)較之現(xiàn)代主義更為包容和極富生命力的文化傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)才是歐洲乃至全世界社會(huì)文明的核心價(jià)值。

歷史的詭異往往會(huì)讓許多角色在現(xiàn)實(shí)的編排中相互置換，革命者變成被革命者，新潮也會(huì)因?yàn)槌晒ψ兊霉滩阶苑?，拒絕前行；資本的特權(quán)會(huì)給藝術(shù)添彩也會(huì)讓藝術(shù)蒙羞。在這些學(xué)術(shù)和利益混雜的藝術(shù)堂口，藝術(shù)家似乎很難獨(dú)善其身。中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派成立的初衷就是要擺脫這些困擾，他們志同道合，以人性為指南，用特立獨(dú)行的意志和日臻成熟的繪畫(huà)技術(shù)，努力探尋一條能夠讓藝術(shù)回歸本源的道路。

撰文：袁正陽(yáng)