離異，是人對現(xiàn)代生活被迫表演的覺醒，就像按部就班的工作平日中，突然意識到身處的無聯(lián)系的重復行為而想到的掙脫。離異也是被剝奪幻想和希望的波德萊爾筆下"游蕩的人"，散布在街市的每個角落。這意識，是過往生活鏈條割斷的前提，接下來便產(chǎn)生了離異激情。薩特的"人是無用的激情"，是離異人通向人生完整或死亡的明朗態(tài)度和反叛行為，"知其不能而為之"最終在精神否定中得以肯定。藝術(shù)家畫面的晦澀（黃立言）和不透明性（葉惠玲），是通過對"我"的對立面的悖論性確立，然后啟發(fā)人對現(xiàn)代之荒謬的懷疑。畫家在力圖抽離可視和可觸的當下物象時，通過對非理性的發(fā)現(xiàn)（黃立言的超現(xiàn)實傾向）和永遠循環(huán)無法抵達（葉恵玲對記憶片段的組合）之間的矛盾，來實現(xiàn)可能的改變和復元。這便是人對陌生的自我的正視，也是一種積極的虛無主義--介入社會。