螞蟻的N次方:陳志光全國巡展——南通
開幕時(shí)間:2015-07-04 15:00:00
開展時(shí)間:2015-07-04
結(jié)束時(shí)間:2015-08-23
展覽地址:南通·1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園
策展人:徐鋼
參展藝術(shù)家:陳志光
主辦單位:南通一八九五文博產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司
螞蟻的N次方:陳志光全國巡展——南通
Ant to the Power of N: Chen Zhiguang in Nantong
策展人:徐鋼
以對不銹鋼材料創(chuàng)造性使用而著稱的當(dāng)代藝術(shù)家陳志光,繼2015年5月北京今日美術(shù)館個(gè)人大展后, 攜帶他的螞蟻大軍來到南通。在南通這個(gè)中國近代工業(yè)的發(fā)源地展出陳志光的后工業(yè)后現(xiàn)代藝術(shù)作品,有著特殊的意義。單個(gè)的螞蟻雖然渺小,但是以多次方的形式集結(jié)在一起,其力量是無窮大。而不銹鋼的材質(zhì),是向以南通為代表的中國民族工業(yè)致敬。
2003年,陳志光第一次用不銹鋼做螞蟻,就一炮而紅,幾年內(nèi)參加多個(gè)國際國內(nèi)大展。他解釋道:“螞蟻在世人看來是一種很俗氣、很常見的,甚至熟視無睹的小東西。不銹鋼也是一種很俗氣很常見的材質(zhì)。有幾點(diǎn)是我選擇用不銹鋼做螞蟻的原因。我看過很多關(guān)于螞蟻的資料,它的生存在地球上有一億多年了,比人類早多了。”也就是說,他這樣的選擇的原因是要凸現(xiàn)一種原先為人熟視無睹的東西,然后用常見的不銹鋼的材質(zhì)來放大每一個(gè)螞蟻,讓我們可以仔細(xì)看清本來在顯微鏡下才能看到的小生物的細(xì)節(jié)。他一方面做出大量的成群結(jié)隊(duì)的螞蟻,用來顯示螞蟻的集體性,而另外一方面他將單個(gè)的螞蟻放大、甚至擬人化,做成衣冠人類的神態(tài),也就是將螞蟻神化了。這些螞蟻是陳志光的福建的本地神。他們可以是門神、也可以是賬房先生、或者是王侯將相,充滿世俗氣息,卻又因?yàn)榫薮蟮某叽绾土灵W閃的外表而讓人肅然起敬。
通過不銹鋼這樣一種高度工業(yè)化的材質(zhì),陳志光將螞蟻的整體特質(zhì)用他的語言和思想闡釋過了以后再用過程和系統(tǒng)表達(dá)出來。 螞蟻的整體特質(zhì):群體性、紀(jì)律性、勤奮、渺小卻又強(qiáng)大,被陳志光結(jié)合到自己的個(gè)性表達(dá)中,再用不銹鋼這樣的材質(zhì)轉(zhuǎn)換成形象。陳志光的雕塑的觀念性就在此:他不是簡單地將螞蟻?zhàn)龀傻袼?,而是通過他個(gè)人的思想的中介,而將螞蟻的特性和他自己的特性做成世俗性和工業(yè)特質(zhì)完美結(jié)合的作品。
1963年生于廈門的陳志光,從小隨父母到漳州,在惡劣的環(huán)境中長大。在很大程度上,他從小的經(jīng)歷就是像螞蟻一樣:渺小,被人欺負(fù),但是充滿韌勁和適應(yīng)能力,直到他自己積聚了足夠的力量,可以打到比他強(qiáng)大很多的對手。“不順”和“脾氣暴烈”是他形容自己經(jīng)歷的話。甚至在休學(xué)以后,考上了南京藝術(shù)學(xué)院,都不能如愿以償,而被人頂替他的名額,最后只好在福建師范大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)。這樣的經(jīng)歷成就了他獨(dú)立、頑強(qiáng)、善于創(chuàng)業(yè)、獨(dú)辟蹊徑的性格,也就是他的螞蟻性格。
陳志光的更了不起的地方在于,他將自己的性格推而廣之,從而理解了當(dāng)代中國大眾的性格,也就是像螞蟻一樣,頑強(qiáng)有韌勁,在任何地方都可以生存。他用“遷徙時(shí)代”這樣的系列裝置作品表達(dá)他的對中國國民性的理解。在這些裝置中,他的不銹鋼螞蟻爬滿了北京、上海等地拆遷過的斷壁殘?jiān)?,以一種極端戲劇化的方式來表達(dá)中國的城市化進(jìn)程對每一個(gè)中國人的影響。 陳志光的作品絕對是“經(jīng)驗(yàn)的美學(xué)”,從自身和中國當(dāng)代民眾的經(jīng)驗(yàn)中化成螞蟻的外觀以及螞蟻和周圍環(huán)境的關(guān)系。
不論是螞蟻?zhàn)鳛閭€(gè)體、作為陳志光個(gè)人性格的表現(xiàn)、作為群體的一部分、還是作為中國當(dāng)代民眾的代表,陳志光都強(qiáng)烈表達(dá)出尊重個(gè)體、尊重傳統(tǒng)、尊重生命的“體面地”的意愿。他做的不銹鋼戲臺,上刻“體面地”三個(gè)大字,表達(dá)的就是尊重個(gè)體生命的意思。陳志光自己解釋道,“‘戲臺’是人類祭祀活動豐富而慢慢產(chǎn)生了戲劇,現(xiàn)在的戲臺就是當(dāng)時(shí)用來祭祀或表演的地方,反映了人類對自然的某種恐懼和茫然,所以我就采用不銹鋼這種材料與戲臺的對接,因?yàn)閼蚺_所承載的人對自然的未知與恐懼性質(zhì)是不可改變的,等待人類的總有一種未知的東西存在,所以這種材質(zhì)與戲臺之間就建立了一種聯(lián)系。”因?yàn)槲粗謶侄鹬?。在很大程度上?ldquo;體面地”是藝術(shù)表現(xiàn)的同義詞:我們必須要用藝術(shù)表現(xiàn)中的尊嚴(yán)來期盼每一個(gè)蟻?zhàn)逶诂F(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)尊嚴(yán)的可能性。
卡普爾說過,“我們生活在一個(gè)支離破碎的世界中。我總覺得作為一個(gè)藝術(shù)家,我的責(zé)任就是試圖恢復(fù)事物的完整。”陳志光又何嘗不是這樣?他的螞蟻或者其它不銹鋼作品,不僅以微小的事物反映出巨大的變化,更是在每一個(gè)個(gè)體中都試圖恢復(fù)完整的含義,讓所有的個(gè)體都有自己的“體面地”。