以茶葉包成熟的思維與隱喻

Ha Gye-hoon

我們生活在當前瞬間是在時間與空間方面，將過去與未來相遇的契機連接這兩個領(lǐng)域的支點。因此，為了擁有現(xiàn)在，一定要將過去積累起來，同時它有助于形成現(xiàn)在，也可再次幫助預(yù)測未來的發(fā)展方向。

若現(xiàn)在是累積過去的結(jié)果，過去的努力和經(jīng)驗累積的數(shù)量和時間則可對現(xiàn)在文藝作品完成度與信任度做旁證。即往往在學問和藝術(shù)上不少證明當前的成果是過去的努力和經(jīng)驗之情形。反映過去積聚憧憬未來的時間和經(jīng)驗有可見與不可見的，且進行視覺表現(xiàn)的藝術(shù)家們?nèi)绱朔e累時間的經(jīng)驗成為現(xiàn)實射影在作品中。

樸宣姬的作品是可感覺到如此積累時間與生成空間的思維深度以適當形式展現(xiàn)出來。自美術(shù)學院畢業(yè)后其一直集中于抽象圖像隱喻表達之作家，大約10年前具顯露沏茶后殘留茶葉包的細微造型之變奏。有些人刻意對如此樸宣姬作品的藝術(shù)家自身的飲料愛好或特定商標的茶為象征之意義而做詮釋。

不過樸宣姬將茶葉包選擇作為其自身作品的主要材料之首要理由，茶葉包不是從飲用的食品導(dǎo)出的象征意義，而是這樣的角色完成后，以擁有殘渣而存留茶葉包的造型性之故。這位藝術(shù)家注視于白色茶葉包內(nèi)容物與水作用而留存微妙黃色斑點色彩(Nuance)的現(xiàn)象。

樸宣姬的作品受到矚目的原因雖也有材料的特殊性，但不斷地將如此材料反復(fù)堆積，且多樣化而進行造型上的探索，同時在材料的物性與作家的意識間相互作用之時間與空間的延長線增值演進之點。茶葉包用水泡一泡撈出弄干，如此清除干燥的茶葉包內(nèi)容物后，正確地打開茶包，再次折疊的矩形框架內(nèi)整整齊齊地堆起來的過程中誕生出新創(chuàng)造茶葉包模樣之小藝術(shù)品(objet)。

邊將如此的小藝術(shù)品其微妙的色彩與形態(tài)的分類，邊形成整體圖像之作業(yè)，若不是維持極端耐心的作家本人，作為無任何人可替代的作業(yè)，這是一個極其困難的藝術(shù)作品的藝術(shù)性勞動，或者勞動的藝術(shù)性升華。

19世紀維也納藝術(shù)史學派一員的阿洛伊斯·李格爾(Alois Riegl)對藝術(shù)意志(Kunstwollen)概念和作為作品與作家間的關(guān)系或時代的主流流行形式，并對非主流(minor)藝術(shù)也表示關(guān)心，如此從李格爾的觀點中部分可尋找出與樸宣姬作業(yè)精神類似的一面，經(jīng)由具體性作業(yè)可說明此點。

樸宣姬的作業(yè)稍微單調(diào)乏味且如同繁重的勞動，并以作業(yè)結(jié)果導(dǎo)致的物理性疲勞與痛苦可能看起來如阻礙下個階段的創(chuàng)作行為之否定性。不過樸宣姬的作品是蘊含在制造性(productive)勞動中不易找尋出的創(chuàng)造性(creative)藝術(shù)意識，且在創(chuàng)作完成的部分伴隨藝術(shù)性凈化 (catharsis)清楚地表現(xiàn)出與一般制造性勞動行為的差別性。樸宣姬的作品中為形式上的完成，在長時間作業(yè)內(nèi)在的思維與反省過程參與藝術(shù)家作業(yè)的每個瞬間。

經(jīng)過如此過程制作出的作品，樸宣姬與觀眾溝通方式是極其敏感，同時不是直接而是暗示性與象征性。觀眾們首先是從對作品的材料以新的好奇心靠近，然而為捕獲如此制作的作品所傳遞的信息，滿含孕育藝術(shù)家作品的誕生時間與其努力之思維痕跡而無法不共鳴。樸宣姬的作品不是于第一眼誘發(fā)使人感動的興趣，而是以熟成的思維與觀察結(jié)果為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)精神交流之時間，觀眾與藝術(shù)家的認識上形成接觸點。為了使這作品效果極大化，不僅在其本身展示準備的過程，也在作品的布置環(huán)境與照明的細微效果等應(yīng)細膩地伴隨著。

最近的美術(shù)界對市場趨勢或國際潮流較敏感反映，而正形成主流的趨勢，但藝術(shù)家不傾注關(guān)心如此的變化，且10年期間鉆研同樣的材料， 在造型性探索潛心埋頭之處也是欣賞樸宣姬的作品時不能以簡單的視線來觀看。將茶葉包弄平整且擁有它并構(gòu)筑畫面，在其過程中隱喻對藝術(shù)家的美感與生活的反思，反映的作業(yè)是在時間的軸里厚厚的積累來的結(jié)果，現(xiàn)今的樸宣姬之作品那就是潮流，堅定不動搖的藝術(shù)家堅決的造型意志，可與實現(xiàn)此目標是誠實的作業(yè)之結(jié)晶。