序言

走向那無(wú)痕的美麗

繪畫(huà)觀(guān)念的出走可能會(huì)比任何身體的行旅更為艱難。無(wú)論是66號(hào)州際公路的陌生或瑪旁雍錯(cuò)圣湖的荒蕪，它們幾乎可以和繪畫(huà)觀(guān)念上的一次遠(yuǎn)足所帶給我們的誠(chéng)惶誠(chéng)恐相提并論了。石煜和劉商英共同挑選了這樣的一種狀態(tài)和環(huán)境：試圖去除自己已經(jīng)掌握的語(yǔ)言能力，回避個(gè)人生活的習(xí)慣范圍，改變公認(rèn)的繪畫(huà)風(fēng)格。他們嘗試主動(dòng)地、人為地更變。當(dāng)然，這是一次文化判斷后的設(shè)計(jì)，這是一次繪畫(huà)觀(guān)念的探索試驗(yàn)。

西方風(fēng)景油畫(huà)作為獨(dú)立的繪畫(huà)形式出現(xiàn)在十七世紀(jì)，它們大大晚于中國(guó)山水畫(huà)，他們熱衷于追求在一個(gè)二維材料中制造一個(gè)三維空間的假象。這些風(fēng)景畫(huà)的繪畫(huà)觀(guān)念慢慢接近東方式的內(nèi)心感受是近一百年的事。但自印象派開(kāi)始，西方繪畫(huà)對(duì)于不同主題的探討和對(duì)繪畫(huà)語(yǔ)言的發(fā)展則一下變得更加多元化，提倡無(wú)時(shí)不刻的標(biāo)新立異，人們?cè)噲D不斷否定傳統(tǒng)，全新注釋繪畫(huà)的定義。他們借用對(duì)自然的色彩、形和光的觀(guān)察和感受來(lái)組織畫(huà)面，他們從自然中體驗(yàn)結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)和空間在畫(huà)面中的可能性。40-50年代一批在紐約的藝術(shù)家們做了這種嘗試，80年代到今天的他們?nèi)匀辉谧鲞@種嘗試。

繪畫(huà)材料和環(huán)境的預(yù)設(shè)可以左右繪畫(huà)的結(jié)果，但人們的選擇可以是完全不同的。如果我們只是習(xí)慣性的安排一個(gè)工作空間和工具，我們將會(huì)得到的結(jié)果也可能是預(yù)期的或是習(xí)慣的。我們的勇氣若是前所未有的，我們嘗試的結(jié)果雖然不一定是最成功的，但是最有可能是全新的。一個(gè)在66號(hào)公路上幾乎沒(méi)有語(yǔ)言交流經(jīng)驗(yàn)的人，一個(gè)在彌散著混雜氣味的陌生街道上行走的人，一個(gè)在海拔4800米高原上的城里人，他們各自選擇了一個(gè)同樣的“工作室”。文化環(huán)境的錯(cuò)位，生存條件的不確定，工具的試驗(yàn)性，這一切都變?yōu)榱耸虾蛣⑸逃⒆杂X(jué)的改變自己的方法，是他們繪畫(huà)觀(guān)念從傳統(tǒng)的出走。

充足的陽(yáng)光照耀著66號(hào)公路上稚樸的阿美爾卡納（Americana）明快的色彩，簡(jiǎn)潔的圖飾，它們可能沒(méi)有傳統(tǒng)的中國(guó)紋樣那樣復(fù)雜或細(xì)膩，沒(méi)有那種可以上溯千年的傳承?？赡芤舱沁@樣的直覺(jué)使得石煜揮灑自如，將一切可以使用的高調(diào)對(duì)比色瞬間涂抹在畫(huà)面上。同樣的手法也出現(xiàn)在石煜從印度回來(lái)之后的作品中。他表現(xiàn)謎一樣的印度，他的疑惑，他的猜測(cè)，他的臆想。畫(huà)面中的光是混亂的，形是穿插重疊的，故事是不很確定的。這一切給觀(guān)者一個(gè)最大限度的想象空間，各自在石煜的色彩、筆觸和構(gòu)圖中組織各自的邏輯畫(huà)面。我不確定石煜為他的觀(guān)眾們?cè)O(shè)定了什么固定的風(fēng)格和主題，但我已感受到他獨(dú)自陶醉在他自己的筆觸、色彩和那忽忙、快速、精準(zhǔn)和有力的運(yùn)動(dòng)之中了。

我至今不能完全體會(huì)劉商英在瑪旁雍錯(cuò)圣湖的所有經(jīng)歷，我不能想象人在生存條件處于極限的狀態(tài)下如何去思考和選擇生命或理想。劉商英的作品就是在這樣的環(huán)境中進(jìn)行的。雖然這是他的一種設(shè)計(jì)，但這是一個(gè)幾乎確定的、一定不可預(yù)測(cè)的進(jìn)程，其中會(huì)有太多的不確定。劉商英在出發(fā)前準(zhǔn)備好了罐裝顏料，超寬的刷子和建筑用腳手架，他選擇了西藏的無(wú)人區(qū)。這一切似乎已經(jīng)確定了他的繪畫(huà)的結(jié)果，但這之后的所有的事情又都無(wú)序地影響著他的畫(huà)面。正是這些畫(huà)面給了我最徹底的、最直接的和最具物質(zhì)性的感受：光、繪畫(huà)材料、空間、大自然、精神世界和人交融在一起。它們是一種生命的狀態(tài)。

石煜和劉商英兩位正當(dāng)年的畫(huà)家們有著超人的毅力和干勁，他們強(qiáng)烈的意識(shí)到要從傳統(tǒng)體系中無(wú)畏地走出來(lái)。雖然在這條路上已經(jīng)有了先行者，但在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里、在他們所處的學(xué)院派的繪畫(huà)環(huán)境中，他們的出走仍可稱(chēng)之為勇敢的。他們?cè)噲D打破自己已有的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)噲D嘗試人與自然的更緊密的融合，他們?cè)噲D尋找自己獨(dú)立的繪畫(huà)語(yǔ)言。

東方古老的陽(yáng)光會(huì)永恒的給予他們力量，66號(hào)公路的明快和無(wú)拘無(wú)束會(huì)啟示他們不斷的探索，瑪旁雍錯(cuò)圣湖的寧?kù)o和狂野將誘惑著年輕的畫(huà)家們走向那無(wú)痕美麗的不可知……天地、人和繪畫(huà)。

袁佐

2014年11月 27日

感恩節(jié)于布魯克嵐