“此間”一詞，源于禪宗趙州和尚“吃茶去” 之公案。

2013年6月，大般若藝術(shù)基金會(huì)首度在香港舉辦了“此間——中國(guó)新水墨名家邀請(qǐng)展”。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的繼續(xù)探索和反思，我們看到“此間”的主題和意愿，不僅體現(xiàn)了策展人與藝術(shù)家的個(gè)人思想和筆墨情趣，而且它在契合當(dāng)代藝術(shù)情愫背景下反映出傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。

從佛法的視野去觀照，無(wú)所謂過(guò)去，現(xiàn)在、未來(lái)的空間界域與時(shí)間坐標(biāo)，世間萬(wàn)物之象皆由心生。而“此間”圖式只是一種表義的媒介，它使思想的自我還原為在場(chǎng)性的確切存在。

此間，是一切存在者的棲息之地。此間，是有限性與此間無(wú)限性的對(duì)峙。此間，是人類(lèi)自我不可逾越前提下發(fā)生的事物。此間，是一切的視覺(jué)表達(dá)，而表達(dá)出的一種語(yǔ)境。無(wú)論何種形式的藝術(shù)表達(dá)，它們最終都會(huì)還原到個(gè)體所置身的此間世界。

“道法自然、天地人和” 是“道”的內(nèi)涵，無(wú)量無(wú)邊，在不同的生存時(shí)空中，不同的“生命形態(tài)，人對(duì)“道”的認(rèn)識(shí)、理解是不相同的。這可謂是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”

人在空間環(huán)境的存在與表現(xiàn)，延伸到禪宗的禪意文化，這是我們?cè)陲L(fēng)景如畫(huà)的梅江湖畔的梅江國(guó)際藝術(shù)館，策劃藝術(shù)家對(duì)于此間環(huán)境的感悟情愫，以一種特殊形式對(duì)話天地自然；從而賦予了“此間”更特殊的含義。

天津是有別于其它地方的特殊文化之都，“此間—梅江”展，將更好的體現(xiàn)自然、人和物之間的關(guān)系及感悟。坐落在梅江湖心島梅江國(guó)際藝術(shù)展館，四面環(huán)水，天地相映。從展廳內(nèi)的空間擴(kuò)展到外部周邊的環(huán)境，或許這就是最十足禪意。